[1] تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا ...

مائده (5) 6

2. جنابت‌

21. جنابت، موجب ابطال وضو:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَ لا جُنُباً ... أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ....

نساء (4) 43

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ....

مائده (5) 6

3. خواب‌

22. خواب، از مبطلات وضو:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ [2] ...

مائده (5) 6

4. غائط

23. خروج غائط (مدفوع)، از مبطلات وضو:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ‌ ... أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا ....

مائده (5) 6

معذورين از وضو---) همين مدخل، آسان‌گيرى در وضو

موجبات وضو

1. مسّ قرآن‌

24. لزوم وضو و تحصيل طهارت، براى مسّ كتابت قرآن:

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ‌ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. [3]

واقعه (56) 77-/ 79

25. مطلوبيّت تحصيل طهارت با وضو، براى تلاوت قرآن:

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ‌ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ.

واقعه (56) 77-/ 79

2. نماز

26. وجوب وضو، براى اقامه نماز:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ ....

مائده (5) 6

وضوى مجاهدان بدر

27. فراهم شدن آب براى وضو و طهارت، با نزول باران براى مجاهدان بدر:

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ‌

[1] . لفظ «غائط» اسم «عَذَرَه» [مدفوع‌] است و گفته شده كه هر قضاى حاجتى [اعمّ از بول و مدفوع‌] را غائط گويند. (لسان‌العرب، ج 10، ص 145، «غوط»)

[2] . بر اساس روايتى از امام صادق عليه السلام در پاسخ سؤال از جمله «اذا قمتم» فرمود: مقصود وقتى است كه از خواب بيدار مى‌شوى. (تهذيب‌الاحكام، ج 1، ص 7، ح 9؛ البرهان، ج 1، ص 450، ح 1)

[3] . بر اساس برخى روايات و گفته مفسّران، مقصود از «لايمسّه الّا المطهّرون» تحصيل طهارت براى مسّ قرآن است. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 226، ح 96؛ التبيان، ج 9، ص 510؛ الدرالمنثور، ج 8، ص 27)