قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ كَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي.

طه (20) 96

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ.

ق (50) 16

12. وعده فريبنده‌

29. وعده فريبنده، موجب وسوسه و فريفته شدن آدمى:

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً.

اسراء (17) 64

موانع وسوسه‌

1. استعاذه به خدا---) همين مدخل، استعاذه از وسوسه‌

2. ربوبيّت خداوند

30. ربوبيّت خداوند، دليل توانايى او بر ناكام گذاشتن وسوسه‌گران:

وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ.

مؤمنون (23) 97

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مَلِكِ النَّاسِ‌ إِلهِ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

ناس (114) 1-/ 6

3. نزول باران‌

31. نزول باران، موجب بى‌اثر شدن وسوسه وسوسه‌گران، در مجاهدان غزوه بدر:

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‌ ....

انفال (8) 11

4. ياد خدا

32. ياد خدا، از موانع وسوسه شيطان:

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ [1].

ناس (114) 4 و 5

33. تذكّر و ياد خدا، از موانع تأثير وسوسه وسوسه‌گران شياطين در اهل تقوا:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ.

اعراف (7) 201

وسوسه‌گران‌

خطر وسوسه‌گران‌

34. خطر وسوسه‌گران جنّ و انس، بس بزرگ و سزاوار چاره‌انديشى:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مَلِكِ النَّاسِ‌ إِلهِ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

ناس (114) 1-/ 6

روش وسوسه‌گران‌

35. زيباسازى ظاهر گفتار فريبكارانه و دلپسند، روش وسوسه وسوسه‌گران:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ‌

[1] . «خنوس» به معناى پنهان شدن پس از ظهور است. در روايت آمده است: شيطان وسوسه مى‌كند، اما هنگامى كه بنده، خدا را ياد كرد، پنهان مى‌شود. (مجمع البيان، ج 9- 10، ص 868- 869؛ بيان المعانى، ج 1، ص 184)