اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ....

بقره (2) 196

345. گوسفند، اقلّ قربانى واجب بر محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى‌ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [1] ...

بقره (2) 196

346. وجوب قربانى از ميان انعام (گاو، گوسفند و شتر) براى خروج انسان محصور از احرام:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ... فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ [2] ...

بقره (2) 196

347. روزه، صدقه و يا قربانى، كفاره تراشيدن سر، قبل از قربانى، براى محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (2) 196

348. وجوب ذبح و يا نحر قربانى حج، در مكان مخصوص خود بر محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [3] ...

بقره (2) 196

349. عدم وجوب اتمام حج و عمره بر محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ....

بقره (2) 196

350. خارج شدن محصور از احرام، پس از رسيدن قربانى به محلّ خود و تراشيدن سر:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [4] ...

بقره (2) 196

2. امنيّت در حج‌

351. وجوب ايجاد امنيّت براى حاضران، در محيط خانه خدا:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ....

بقره (2) 125

352. لزوم حفظ امنيّت حيوانات در حرم، و عدم جواز آزار آنها:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ‌ ... وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ... [5]

آل‌عمران (3) 96 و 97

353. وجوب برقرارى امنيّت اقتصادى، براى حجّاج، در ايّام حج:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ‌

[1] . امام رضا عليه السلام: مقصود از «فما استيسر من الهدى» گوسفند است. (تفسيرنورالثقلين، ج 1، ص 185، ح 660)

[2] . منظور از «هَدْى» چهارپايان حلال گوشت، شتر، گاو و گوسفند است. (تفسيرعيّاشى، ج 1، ص 90، ح 233)

[3] . محلّ مخصوص براى قربانى حج‌گزار بيمار، منى‌ و براى معتمر بيمار، مكّه و براى محرم بازداشت شده به وسيله دشمن، محلّ مصدود بودن او است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 519)

[4] . محقّق اردبيلى از عبارت «حتّى‌ يبلغ الهدى محلّه ...» خروج از احرام به طور كامل را استفاده كرده است. (زبدةالبيان، ص 311 و 317)

[5] . مطابق روايت رسيده از معصومان عليهم السلام «من دخله كان امنا» شامل وحوش و پرندگان نيز مى‌شود. (الكافى، ج 4، ص 226، ح 1؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 370، ح 267)