وَ نِعْمَ النَّصِيرُ.

حجّ (22) 78

136. وجوب اعتصام و تمسّك به قرآن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا .... وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا ... [1]

آل‌عمران (3) 102 و 103

يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ‌ [2] صِراطاً مُسْتَقِيماً.

نساء (4) 174 و 175

137. وجوب اعتصام محمد صلى الله عليه و آله، به قرآن و وحى الهى:

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‌ ....

زخرف (43) 43

138. وجوب اعتصام و تمسّك به محمد صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ‌ [3] صِراطاً مُسْتَقِيماً.

نساء (4) 174 و 175

وجوب اعراض‌

مصاديق وجوب اعراض‌

1. اعراض از اهل باطل‌

139. وجوب اعراض از اهل باطل:

وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌ ....

انعام (6) 68

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا ....

انعام (6) 70

وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌ نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَ تُخْفُونَ كَثِيراً وَ عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَ لا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ.

انعام (6) 91

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ.

انعام (6) 112

وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

اعراف (7) 180

2. اعراض از باطل‌

140. وجوب اعراض از باطل:

... وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ.

حجّ (22) 30

3. اعراض از جاهلان‌

141. وجوب اعراض از جاهلان:

خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.

اعراف (7) 199

فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ‌

[1] . از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده است: مقصود از «حبل اللّه» قرآن است. (التبيان، ج 2، ص 545؛ الكشاف، ج 1، ص 394)

[2] . بنابرقولى، مقصود از «نور» قرآن است، و ضمير در «به» به آن بر مى‌گردد. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 226- 227؛ زاد المسير، ج 1، ص 503)

[3] . مقصود از «برهان» حجت الهى است كه صحت اوامروارد شده را مبرهن مى‌كند و او محمد صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 226؛ التفسير المنير، ج 6، ص 51)