شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ [1].

اعراف (7) 163 و 164

تداوم نهى از منكر

29. نهى از منكر، وظيفه‌اى هميشگى و مداوم:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (3) 104

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ‌ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (3) 110

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ‌ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

توبه (9) 71

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ....

حجّ (22) 41

30. اميدوارى در تأثيرگذارى نهى از منكر هدف از استمرار از سوى مؤمنان صالح و عدالت‌پيشه ايله:

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً ... قالُوا ... وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

اعراف (7) 163 و 164

ترك نهى از منكر

31. ترك نهى از منكر و انجام دادن منكرات، از زشت‌ترين كارهاى بنى‌اسرائيل:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.

مائده (5) 78 و 79

32. سرزنش دانشمندان اهل‌كتاب از جانب خدا، به سبب ترك نهى از منكر:

لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.

مائده (5) 63

33. ترك‌كنندگان نهى از منكر، شريك جرم گنهكاران و داراى سرنوشتى همسان با آنان:

وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ [2].

اعراف (7) 164 و 165

34. ترك نهى از منكر موجب قرار گرفتن در شمار ظالمان:

وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.

اعراف (7) 164 و 165

35. ترك نهى از منكر از عوامل فسق:

وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً

[1] . مقصود از «قرية» ايله مى‌باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 6، جزء 9، ص 147)

[2] . آيه دلالت مى‌كند كه ملامت‌كنندگان ناهيان از منكرشريك در ظلم و فسق متجاوزان (از قانون) هستند. (الميزان، ج 8، ص 296)