... لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ... مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ....

نور (24) 58

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ. [1]

روم (30) 17 و 18

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ. [2]

ق (50) 39 و 40

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبارَ النُّجُومِ‌ [3].

طور (52) 49

نيز---) حكم، حكم نماز، اوقات نماز

نماز عصر

461. نماز عصر، ازنمازهاى واجب يوميّه:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [4].

بقره (2) 238

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ. [5]

اعراف (7) 205

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [6]

انعام (6) 52

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ [7].

هود (11) 114

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [8].

اسراء (17) 78

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ [9].

طه (20) 130

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ. [10]

روم (30) 17 و 18

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ‌

[1] . مقصود از «حين تمسون» نماز مغرب و عشا است. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 468)

[2] . مقصود از «تسبيح» نماز، و «من اليل» شامل نماز مغرب و عشا مى‌گردد. (التبيان، ج 9، ص 374- 375)

[3] . گفته شده: مقصود از «من اليل فسبحه» نماز مغرب و عشا است. (مجمع البيان، ج 9- 10، ص 257)

[4] . گفته شده: آيه مزبور شامل تمامى نمازهاى پنجگانه مى‌شود. (التبيان، ج 2، ص 275- 276؛ مجمع البيان، ج 1- 2، ص 599)

[5] . گفته شده: مقصود از «آصال» نماز عصر است. (جامع البيان، ج 6، جزء 9، ص 223)

[6] . گفته شده: مقصود از «بالغداوَة والعشى» نماز صبح و عصر است. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 473)

[7] . بنابرقولى جمله «طرفى النهار» شامل نماز عصر است. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 306)

[8] . آيه مذكور شامل تمامى فرايض يوميه از جمله نمازعصر مى‌گردد. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 670)

[9] . مراد از تسبيح در آيه، نماز است و منظور از «قبل‌غروبها» نماز عصر است. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 57- 58)

[10] . مقصود از تسبيح، نماز و از «عشيا» نماز عصر است. (الكشاف، ج 3، ص 471- 472؛ التبيان، ج 8، ص 237)