نماز در دين ابراهيم عليه السلام---) ابراهيم عليه السلام، ابراهيم عليه السلام و نماز

نماز در دين اسحاق عليه السلام---) همين مدخل، اسحاق عليه السلام و نماز

نماز در دين اسماعيل عليه السلام---) همين مدخل، اسماعيل عليه السلام و نماز

نماز در دين اسماعيل صادق الوعد عليه السلام---) همين مدخل، توصيه به نماز

نماز در دين زكريّا عليه السلام---) همين مدخل، نمازگزاران، مصاديق نمازگزاران، زكريّا عليه السلام‌

نماز در دين سليمان عليه السلام---) همين مدخل، سليمان عليه السلام و نماز

نماز در دين شعيب عليه السلام---) همين مدخل، شعيب عليه السلام و نماز

نماز در دين عيسى عليه السلام---) همين مدخل، عيسى عليه السلام و نماز

نماز در دين موسى عليه السلام---) همين مدخل، موسى عليه السلام و نماز

نماز در دين هارون عليه السلام---) همين مدخل، هارون عليه السلام و نماز

نماز در دين يعقوب عليه السلام---) همين مدخل، يعقوب عليه السلام و نماز

نماز در صحف ابراهيم عليه السلام‌

441. نماز، مايه رستگارى، از منظر صحف ابراهيم عليه السلام:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‌ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‌ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‌ صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌.

اعلى (87) 14 و 15 و 18 و 19

نماز در كتابهاى آسمانى‌

442. نقش نماز در رستگارى، از تعاليم كتابهاى آسمانى:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‌ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‌ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‌ صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌.

اعلى (87) 14 و 15 و 18 و 19

نماز در كعبه‌

443. جواز به جا آوردن نماز در داخل كعبه:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ [1].

بقره (2) 125

نماز در كنار كعبه‌

444. فضيلت نماز در كنار كعبه، در مقايسه با ديگر سرزمينها:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا

[1] . آيه بر جواز نماز داخل كعبه دلالت دارد. (التبيان، ج 1، ص 356)