وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً.

نساء (4) 101 و 102

نيز---) همين مدخل، جهاد و نماز

محمّد صلى الله عليه و آله و نماز---) محمّد صلى الله عليه و آله، نماز محمّد صلى الله عليه و آله‌

محمّد صلى الله عليه و آله و وسوسه‌

394. پيامبر صلى الله عليه و آله در معرض تحريكها و وسوسه‌هاى شيطانى:

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ‌ [1] ...

اعراف (7) 200

وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ.

مؤمنون (23) 97

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ‌ ....

فصّلت (41) 36

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

ناس (114) 1 و 4- 6

مداومت بر نماز

395. ضرورت مداومت بر برپايى نماز و اجتناب از ترك آن:

الَّذِينَ‌ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ [2]* ...

بقره (2) 3

نيز---) بقره (2) 238؛ مائده (5) 55؛ انعام (6) 92؛ انفال (8) 3؛ توبه (9) 71؛ ابراهيم (14) 31، 37؛ مريم (19) 31؛ طه (20) 132؛ حج (22) 35؛ مؤمنون (23) 9؛ نمل (27) 3؛ لقمان (31) 4؛ فتح (48) 29 [3]؛ معارج (70) 23، 34؛ بيّنه (98) 5

396. پيوسته به‌جا آوردن نماز، مايه كرامت آدمى:

إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (70) 22 و 23 و 35

397. ضرورت مداومت بر نماز و انجام دادن آن در هر حال:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‌ جُنُوبِهِمْ‌ [4] ...

آل‌عمران (3) 191

398. مطلوبيّت انتظار براى نماز بعدى، پس از به‌جا آوردن هر نماز:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ [5].

آل‌عمران (3) 200

399. مداومت بر انجام دادن نمازهاى مستحبّى، سبب بهره‌مندى از پاداش همراه با تكريم خداوند:

إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ‌

[1] . «نزغ» يعنى وسوسه‌اى كه به خلاف اوامر الهى وادار كند، و همچنين به معناى غرز و شبه وسوسه مى‌تواند باشد كه به معناى تحريك مردم به سوى معاصى است. (تفسير بيضاوى، ج 2، ص 131)

[2] . تعبير به «يقيمون» مفيد دوام و استمرار است. (التبيان، ج 1، ص 56)

[3] . تعبير به «تراهم» مفيد استمرار است. (الميزان؛ ج 18؛ ص 299)

[4] . گفته شده: مقصود از «يذكرون اللّه ...» اداى نماز در هر حال است كه مداومت بر انجام دادن آن را مى‌رساند. (الكشاف، ج 1، ص 453)

[5] . براساس يك احتمال، مقصود از «رابطوا» انتظار كشيدن براى نماز يكى پس از ديگرى است. (مجمع البيان، ج 1- 2، ص 918؛ زادالمسير، ج 1، ص 365)