[1] يُحافِظُونَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (70) 22 و 23 و 34 و 35

400. اقامه نماز در تمامى عمر، توصيه خدا به عيسى عليه السلام:

وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ.

مريم (19) 31 و 34

مراقبت از نماز

401. نقش ايمان به آخرت، در مراقبت از نماز:

... وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (6) 92

402. مراقبت از نماز، سبب بهره‌مندى از پاداش الهى:

الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (70) 23 و 34 و 35

403. نقش ايمان به قرآن، در مراقبت و اهتمام به نماز:

وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (6) 92

مريم عليها السلام و نماز

404. مأموريّت مريم عليها السلام به سجده و ركوع (نماز)، در برابر پروردگار خويش:

يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (3) 43

405. نماز گزاردن همراه با نمازگزاران، پيام جبرئيل به مريم عليها السلام، از سوى خداوند:

وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‌ نِساءِ الْعالَمِينَ‌ يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (3) 42 و 43

مسيحيان و نماز

406. برپايى نماز در شب، همراه با تلاوت آيات الهى، از سوى برخى اهل‌كتاب (نصارا):

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ‌ [2].

آل‌عمران (3) 113

نيز---) همين مدخل، نصارا و نماز

مشركان و نماز

407. موظّف بودن مشركان به برپايى نماز:

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ‌ ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ‌ ....

توبه (9) 5

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ

[1] . بنابر بعضى روايات، مقصود از «على صلاتهم‌يحافظون» برگزارى نمازهاى مستحبى و مداومت بر آنها است. (مجمع البيان، ج 9- 10، ص 535؛ تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 419، ح 37 و 38)

[2] . بنابر يك احتمال، مقصود از «من اهل الكتاب امة قائمة» نصارا هستند و مراد از «سجده» نماز است. (مجمع البيان، ج 1- 2، ص 815- 816)