80. ناخشنودى ثمود، از عطاى مقام نبوّت به صالح عليه السلام:

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ [1].

قمر (54) 23-/ 25

نيز---) صالح عليه السلام، رسالت صالح عليه السلام‌

نبوّت عيسى عليه السلام‌

81. اعطاى نبوّت به عيسى عليه السلام از سوى خداوند:

وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‌ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 85 و 89

فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا.

مريم (19) 29 و 30

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ‌ [2].

زخرف (43) 59

نيز---) عيسى عليه السلام، رسالت عيسى عليه السلام‌

نبوّت فرزندان انبيا

82. برخى فرزندان انبيا، برخوردار از مقام نبوّت:

وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ.

انعام (6) 87 و 89

نبوّت لوط عليه السلام‌

83. اعطاى مقام نبوّت از سوى خداوند به لوط عليه السلام:

وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 86 و 89

وَ لُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً ... وَ أَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ. [3]

انبياء (21) 74 و 75

نيز---) لوط عليه السلام، رسالت لوط عليه السلام‌

نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

84. محمّد صلى الله عليه و آله برخوردار از مقام نبوّت:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَ‌ ....

اعراف (7) 157

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُ‌ ....

آل‌عمران (3) 68

وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِ‌ ....

مائده (5) 81

يا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ ....

انفال (8) 65

يا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ ....

انفال (8) 70

وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَ‌ ....

توبه (9) 61

يا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ ....

توبه (9) 73

ما كانَ لِلنَّبِيِ‌ ....

توبه (9) 113

لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِ‌ ....

توبه (9) 117

يا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ ....

احزاب (33) 1

النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‌ ....

احزاب (33) 6

[1] . مقصود از «الذّكر» در آيات مذكور، وحى و نبوّت است. (الكشاف، ج 4، ص 437)

[2] . مقصود از نعمت در «انعمنا»، نعمت نبوّت است كه خداوند به عيسى بن مريم عليهما السلام عطا نمود. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 81)

[3] . مقصود از «حكماً» نبوّت و مراد از «صالحين» پيامبران‌است. (همان، ج 7-/ 8، ص 89)