ما طاب لكم مّن النّسآء مثنى‌ وثلث وربع فإن خفتم ألّا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم ذلك أدنى‌ ألّا تعولوا.

نساء (4) 3

ازدواج با ربيبه‌

35) حرمت ازدواج با ربيبه (دختر همسر) در صورت آميزش با مادر وى:

حرّمت عليكم أمّهتكم ... وربئبكم الَّتى فى حجوركم مّن نّسآئِكم الَّتى دخلتم بهنّ ....

نساء (4) 23

36) جواز ازدواج مرد با ربيبه خويش در صورت آميزش نكردن با مادر وى:

حرّمت عليكم أمّهتكم ... وربئبكم الَّتى فى حجوركم مّن نّسآئِكم الَّتى دخلتم بهنّ فإن لّم تكونوا دخلتم بهنّ فلا جناح عليكم ....

نساء (4) 23

ازدواج با زناكار

37) ازدواج مؤمنان پاك‌دامن و عفيف با افراد زناكار، امرى ناپسند:

اليوم أحلّ لكم الطّيّبت ... والمحصنت من المؤمنت والمحصنت من الّذين أوتوا الكتب من قبلكم إذا ءاتيتموهنّ أجورهنّ محصنين غير مسفحين ولا متّخذى أخدان ....

مائده (5) 5

الزّانى لاينكح إلّازانية أو مشركة والزّانية لاينكحها إلّازان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين. [1]

نور (24) 3

الخبيثت للخبيثين والخبيثون للخبيثت والطّيّبت للطّيّبين والطّيّبون للطّيّبت أولئك مبرّءون ممّا يقولون ....

نور (24) 26

38) جواز ازدواج زن و مرد زناكار با يك‌ديگر:

الزّانى لاينكح إلّازانية أو مشركة والزّانية لاينكحها إلّازان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين.

نور (24) 3

الخبيثت للخبيثين والخبيثون للخبيثت ....

نور (24) 26

39) پرهيز از ازدواج با كنيز زناكار، امرى مطلوب:

ومن لّم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن مّا ملكت أيمنكم مّن فتيتكم المؤمنت ... فانكحوهنّ بإذن أهلهنّ وءاتوهنّ أجورهنّ بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متّخذت أخدان .... [2]

نساء (4) 25

ازدواج با زنان شوهردار

40) حرمت ازدواج با زنان شوهردار:

حرّمت عليكم أمّهتكم ... والمحصنت من النّسآء .... [3]

نساء (4) 24

[1] درباره آيه ياد شده، مفسّران دو نظر دارند: برخى آيه را حكم انشايى و شرعى دانسته و از آن، حرمت ازدواج با زناكار را استفاده كرده‌اند؛ امّا عدّه‌اى ديگر معتقدند: آيه فقط از يك واقعيّت عينى و خارجى خبر مى‌دهد و آن اين كه افراد آلوده و ناپاك، هميشه به دنبال آلودگان مى‌روند كه بنابراين نظريّه، آيه به حكم شرعى ارتباطى ندارد. نظر مشهور عالمان اماميّه درباره ازدواج با زناكار، جواز همراه با كراهت است. (جواهرالكلام، ج 29، ص 441)

[2] مقصود از «محصنات» در اين آيه، عفيف بودن و از «غير مسافحات» زناكار نبودن است؛ نه در پنهان و نه در آشكار. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] منظور از «محصنات» در آيه، زنان شوهردار است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)