41) جواز ازدواج با زنان اسيرشده در ميدان نبرد با كافران حربى:

وإن خفتم ألّا تقسطوا فى اليتمى‌ فانكحوا ما طاب لكم مّن النّسآء مثنى‌ وثلث وربع فإن خفتم ألّا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم ....

نساء (4) 3

والمحصنت من النّسآء إلّاماملكت أيمنكم .... [1]

نساء (4) 24

42) جواز ازدواج با زنان مؤمن، در صورت هجرت و جدا شدن از شوهران كافر خود و پرداخت مهريّه آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا إذا جاءكم المؤمنت مهجرت فامتحنوهنّ اللّه أعلم بإيمنهنّ ... ولا جناح عليكم أن تنكحوهنّ إذا ءاتيتموهنّ أجورهنّ ....

ممتحنه (60) 10

ازدواج با زنان مطلّقه‌

43) ازدواج دوباره مرد با زن سه طلاقه خويش، مشروط به ازدواج زن با مرد ديگر (محلّل) و آميزش با او:

الطّلق مرّتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ...* فإن طلّقها فلاتحلّ له من بعد حتّى‌ تنكح زوجا غيره فإن طلّقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنّا أن يقيما حدود اللّه وتلك حدود اللّه يبيّنها لقوم يعلمون.

بقره (2) 229 و 230

44) جواز ازدواج زن مطلّقه با شوهر پيشين خود پس از انقضاى عدّه در صورت توافق دو طرف:

وإذا طلّقتم النّساء فبلغن أجلهنّ فلاتعضلوهنّ أن ينكحن أزوجهنّ إذا ترضوا بينهم بالمعروف ....

بقره (2) 232

45) عدم مشروعيّت جلوگيرى از ازدواج دوباره زنان مطلّقه پس از انقضاى عدّه:

وإذا طلّقتم النّساء فبلغن أجلهنّ فلاتعضلوهنّ أن ينكحن أزوجهنّ إذا ترضوا بينهم بالمعروف ....

بقره (2) 232

46) مشروط نبودن ازدواج دوباره زنان مطلّقه پس از انقضاى عدّه به اجازه اوليا:

وإذا طلّقتم النّساء فبلغن أجلهنّ فلاتعضلوهنّ أن ينكحن أزوجهنّ إذا ترضوا بينهم بالمعروف ....

بقره (2) 232

47) جواز ازدواج با مطلّقه پسر خوانده خود:

وإذ تقول للّذى أنعم اللّه عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتّق اللّه وتخفى فى نفسك ما اللّه مبديه وتخشى النّاس واللّه أحقّ أن تخشيه فلمّا قضى‌ زيد مّنها وطرا زوّجنكها لكى لايكون على المؤمنين حرج فى أزوج أدعيائِهم إذا قضوا منهنّ وطرا وكان أمر اللّه مفعولا.

احزاب (33) 37

48) جلوگيرى نكردن از ازدواج زنان مطلقه، موجب رشد و طهارت فزونتر جامعه:

وإذا طلّقتم النّساء ... فلاتعضلوهنّ ذلكم أزكى‌ لكم و أطهر.

بقره (2) 232

49) جلوگيرى از ازدواج مجدد زنان مطلقه، از سنتهاى جاهليت:

وإذا طلّقتم النّساء فبلغن أجلهنّ فلاتعضلوهنّ ....

بقره (2) 232

[1] در روايتى از امام على (ع)، «ما ملكت» به زنان اسير شده در جنگ با كافران حربى تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)