responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 3  صفحه : 329

4. زكات‌

48) پرداخت زكات از آموزه‌هاى آيين اسماعيل (ع):

واذكر فى الكتب إسمعيل ...* وكان يأمر أهله بالصّلوة والزّكوة ....

مريم (19) 54 و 55

49) زكات داراى اهمّيّت ويژه در آيين اسماعيل (ع):

واذكر فى الكتب إسمعيل ...* وكان يأمر أهله بالصّلوة والزّكوة .... [1]

مريم (19) 54 و 55

5. سجده‌

50) سجده در نماز، از شرايع دين ابراهيم (ع) و اسماعيل (ع):

... وعهدنا إلى‌ إبرهيم وإسمعيل أن طهّرا بيتى للطّائِفين والعكفين والرّكّع السّجود.

بقره (2) 125

6. طواف‌

51) طواف در اطراف كعبه، از آموزه‌هاى دين ابراهيم (ع) و اسماعيل (ع):

... وعهدنا إلى‌ إبرهيم وإسمعيل أن طهّرا بيتى للطّائِفين ....

بقره (2) 125

7. نماز

52) نماز، از دستورهاى دين اسماعيل (ع):

... وعهدنا إلى‌ إبرهيم وإسمعيل أن طهّرا بيتى للطّائِفين والعكفين والرّكّع السّجود. [2]

بقره (2) 125

واذكر فى الكتب إسمعيل ...* وكان يأمر أهله بالصّلوة ....

مريم (19) 54 و 55

53) نماز داراى اهمّيّت ويژه در آيين اسماعيل (ع):

واذكر فى الكتب إسمعيل ...* وكان يأمر أهله بالصّلوة ....

مريم (19) 54 و 55

ذبح اسماعيل (ع)

54) به خاك افكندن جبين اسماعيل (ع) براى ذبح وى، از سوى پدرش ابراهيم (ع):

فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى‌ فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى‌ قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّبرين‌* فلمّا أسلما وتلّه للجبين.

صافات (37) 102 و 103

نيز---) همين مدخل، فضايل اسماعيل (ع)، ذبيح بودن‌

رسالت اسماعيل (ع)

55) اسماعيل (ع)، از جمله رسولان الهى براى اتمام حجّت خدا بر مردم:

واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد وكان رسولًا نّبيًّا.

مريم (19) 54

نيز---) همين مدخل، نبوّت اسماعيل (ع)

ستايش از اسماعيل (ع)

56) به نيكى ياد شدن اسماعيل (ع) از سوى خدا:

واذكر إسمعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ مّن‌


[1] اصرار حضرت اسماعيل (ع) بر نماز و زكات، نشان اهمّيّت آن دو در آيين آن حضرت بود. برداشت‌ها براساس اين احتمال است كه اسماعيل مذكور در آيه، همان اسماعيل فرزند ابراهيم (ع) باشد؛ نه اسماعيل صادق الوعد كه احتمال ديگر در آيه است. (الميزان؛ مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] منظور از «الرّكع السجود» مى‌تواند نمازگزاران باشد؛ چنان‌كه برخى مفسّران نيز گفته‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 3  صفحه : 329
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست