ومن يدع مع اللّه إلها ءاخر لابرهن له به ....

مؤمنون (23) 109 و 110 و 117

55) استهزاى پيامبر (ص)، از سوى مشركان:

فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين‌* إنّا كفينك المستهزءين.

حجر (15) 94 و 95

وإذا رأوك إن يتّخذونك إلّاهزوا أهذا الّذى بعث اللّه رسولا* إن كاد ليضلّنا عن ءالهتنا لولا أن صبرنا عليها ....

فرقان (25) 41 و 42

16. مكذّبان‌

56) استهزاى انبياى گذشته از سوى مكذّبان:

ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عقبة المكذّبين.

مائده (6) 10 و

11

17. منافقان‌

57) منافقان، مسخره‌كننده مؤمنان:

وإذا لقوا الَّذين ءامنوا قالوا ءامنَّا وإذا خلوا إلى‌ شيطينهم قالوا إنَّا معكم إنَّما نحن مستهزءون.

بقره (2) 14

58) استهزاى خداوند از سوى منافقان:

يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل استهزءوا ...* ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوض ونلعب قل أباللّه وءايته ورسوله كنتم تستهزءون.

توبه (9) 64 و 65

59) استهزاى آيات الهى از سوى منافقان:

وقد نزّل عليكم فى الكتب أن إذا سمعتم ءايت اللّه يكفر بها ويستهزأبها ... إنّ اللّه جامع المنفقين والكفرين فى جهنّم جميعا.

نساء (4) 140

يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل استهزءوا ...* ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوض ونلعب قل أباللّه وءايته ورسوله كنتم تستهزءون.

توبه (9) 64 و 65

60) استهزاى پيامبر (ص) از سوى منافقان:

يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل استهزءوا ...* ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوض ونلعب قل أباللّه وءايته ورسوله كنتم تستهزءون.

توبه (9) 64 و 65

61) استهزاى مؤمنان انفاق‌كننده و ايثارگر از سوى منافقان:

فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى‌ يوم يلقونه بمآ أخلفوا اللّه ما وعدوه ...* الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين فى الصّدقت والّذين لايجدون إلّاجهدهم فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ....

توبه (9) 77 و 79

18. مؤمنان‌

62) استهزاى كافران از سوى مؤمنان در قيامت:

فاليوم الّذين ءامنوا من الكفّار يضحكون.

مطففين (83) 34

19. يهود

63) استهزاى پيامبر (ص) از سوى يهود:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا .... [1]

بقره (2) 104

[1] با توجّه به شأن نزول، مقصود يهوديان از كاربرد كلمه «راعنا»، استهزاى حضرت رسول (ص) بوده كه خداوند، به‌كارگيرى آن را ناشايست و ممنوع كرده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)