يشعيب والّذين ءامنوا معك من قريتنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا ....

اعراف (7) 88

3. استحقاق سرزنش‌

3) استكبار، از اسباب استحقاق سرزنش در قيامت:

و أمّا الّذين كفروا أفلم تكن ءايتى تتلى‌ عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مّجرمين.

جاثيه (45) 31

4. استمرار شرك‌

4) استكبار در برابر توحيد، عامل بقا بر شرك و بت‌پرستى:

إنّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلّااللّه يستكبرون‌* ويقولون أئِنّا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مّجنون.

صافات (37) 35 و 36

5. اعراض از انبيا

5) روحيّه برترى‌جويى، سبب روى‌گردانى از انذارها و هشدارهاى انبيا:

وأقسموا باللّه جهد أيمنهم لئن جاءهم نذير لّيكوننّ أهدى‌ من إحدى الأمم فلمّا جاءهم نذير مّا زادهم إلّانفورا* استكبارا فى الأرض ومكر السّيّى .... [1]

فاطر (35) 42 و 43

6) استكبار منافقان، باعث روى‌گردانى آنان از استغفار پيامبر (ص) براى آنان:

وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول اللّه لوّوا رءوسهم ورأيتهم يصدّون وهم مّستكبرون.

منافقون (63) 5

6. ترس‌

7) برترى‌جويى و استكبار فرعون، باعث وحشت و ترس قوم موسى از شكنجه و آزار كارگزاران او:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم وإنّ فرعون لعال فى الأرض .... [2]

يونس (10) 83

7. تكذيب آخرت‌

8) استكبار، زمينه تكذيب آخرت:

... فالّذين لايؤمنون بالأخرة قلوبهم مّنكرة وهم مّستكبرون.

نحل (16) 22

8. تكذيب انبيا

9) استكبار در برابر حق، زمينه‌ساز تكذيب پيامبران الهى:

... أفكلّما جاءكم رسول بما لاتهوى‌ أنفسكم استكبرتم ففريقا كذّبتم وفريقا تقتلون.

بقره (2) 87

10) برترى‌طلبى فرعون و كارگزاران وى، سبب تكذيب موسى و هارون (ع) از سوى آنان:

ثمّ أرسلنا موسى‌ وأخاه هرون بايتنا وسلطن مّبين‌* إلى‌ فرعون وملإيه فاستكبروا وكانوا قوما عالين‌* فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عبدون.

مؤمنون (23) 45- 47

9. تكذيب قرآن‌

11) استكبار وليدبن‌مغيره در برابر آيات خدا، باعث ردّ اعجاز قرآن و سحر خواندن آن:

ذرنى ومن خلقت وحيدا* كلّا إنّه كان لأيتنا عنيدا* سأرهقه صعودا* إنّه فكّر وقدّر* فقتل كيف قدّر* ثمّ قتل كيف قدّر

[1] «نفور»، مصدر «نفر» به معناى روى‌گردانى است. (المصباح‌المنير)

[2] با توجّه به جمله «و إنّ فرعون لعال فى‌الأرض» كه در مقام بيان علّت براى ماقبل خود است، نكته ياد شده برداشت مى‌شود؛ زيرا «عَلا» به معناى طغيان كرد و بزرگى نمود. (ترتيب كتاب العين؛ لسان‌العرب)، و سياق آيه، اين معنا را مى‌فهماند.