الَّذِي فَطَرَنِي وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ.
يس (36) 13 و 20-/ 23
احترام مؤمن آلياسين
3. مؤمن آلياسين، مورد احترام خداوند در بهشت:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ.
يس (36) 20 و 26 و 27
اخلاص مؤمن آل ياسين---) همين مدخل، فضايل مؤمن آل ياسين، اخلاص
ايمان مؤمن آل ياسين---) همين مدخل، فضايلمؤمن آل ياسين، ايمان
پاداش مؤمن آل ياسين
1. بهشت
4. ورود به بهشت، پاداش مؤمن آل ياسين:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ ... قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ [1] ...
يس (36) 20 و 26
3. مغفرت
5. آمرزش، پاداش خداوند به مؤمن آل ياسين:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ ... بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ....
يس (36) 20 و 27
پيروى مؤمن آلياسين---) همين مدخل، فضايلمؤمن آلياسين، پيروى از پيامبران
تبرّى مؤمن آلياسين---) همين مدخل، فضايلمؤمن آلياسين، ايمان و بيزارى از شرك
تبليغ مؤمن آل ياسين
6. مؤمن آل ياسين، دعوتكننده مردم انطاكيه به پيروى از پيامبران:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ [2] مُهْتَدُونَ.
يس (36) 20 و 21
روشهاى تبليغ مؤمن آل ياسين
1. استدلال
7. بهره گرفتن مؤمن آل ياسين از استدلال و برهان، در فراخواندن مردم به دين و اقتدا به رسولان الهى:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ وَ ما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
يس (36) 20-/ 24
8. هدايتيافتگى پيامبران، دليل لزوم پيروى از آنان، از ديدگاه مؤمن آلياسين:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا
[1] . مقصود از «رجل» در آيه مؤمن ياسين است. (مجمعالبيان، ج 7-/ 8، ص 655؛ الكشاف، ج 4، ص 10)
[2] . مقصود از «المدينة» انطاكيه است. (التفسير الكبير، ج 13، جزء 26، ص 49)