5. قرآن
24. موعظه مردم از سوى خداوند، به وسيله كتاب (قرآن):
... وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ ....
بقره (2) 231
وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ [1] ...
انعام (6) 70
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى.
طه (20) 2 و 3
وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَ صَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً.
طه (20) 113
وَ الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَ عُمْياناً.
فرقان (25) 73
وَ إِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ [2].
صافّات (37) 13
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ.
ص (38) 29
... فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ ....
ق (50) 45
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى.
اعلى (87) 6 و 9
اهمّيّت موعظه
25. آشنايى با روش موعظه نياز ضرورى مبلّغان دينى:
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ....
نحل (16) 125
26. نصيحت مردم و هشدار دادن به آنان، فلسفه نزول قرآن:
27. موعظه و نصحيت، روش همه انبيا براى دعوت:
قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ.
شعراء (26) 136 و 137
بىتأثيرى موعظه
28. بىتأثيرى نصيحتها در آدمى، در صورت عدم تعلّق خواست خداوند:
وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ ....
هود (11) 34
29. موعظه هود عليه السلام بىتأثير در ديدگاه قوم عاد:
كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ ... قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ.
شعراء (26) 123 و 124 و 136
30. غفلت از مرگ و پندار جاودانگى در دنيا و تجمّلگرايى عاديان، عامل بىتأثيرى موعظههاى هود عليه السلام در آنان:
كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ.
شعراء (26) 123 و 124
[1] . «ذكّربه» يعنى به وسيله قرآن موعظه كن. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 491؛ تفسير مقاتل، ج 1، ص 568)
[2] . يعنى هنگامى كه به وسيله قرآن موعظه شوند از آن بهره نمىبرند و موعظه نمىگردند. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص، 687؛ كشف الاسرار، ج 8، ص 261)