10. خلقت حيوانات از منى، پرتوى از قدرت خداوند:

وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ... يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

نور (24) 45

11. خلقت حيوانات خزنده از منى، به وسيله خداوند:.

وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ بَطْنِهِ‌ ....

نور (24) 45

12. خلقت حيوانات دوپا از منى، به امر خداوند:

وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ رِجْلَيْنِ‌ ....

نور (24) 45

13. خلقت حيوانات چهارپا از منى، از جانب خداوند:

وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ أَرْبَعٍ‌ ....

نور (24) 45

14. خلقت حيوانات از منى، پرتوى از مشيّت الهى:.

وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ... يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ ....

نور (24) 45

مكان پيدايش منى‌

15. پيدايش منى در بين فاصله بين ستون فقرات و قفسه سينه:

خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ‌ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ‌ [1].

طارق (86) 6 و 7

منى و علقه‌

16 تبديل شدن نطفه به علقه، از مراحل تكوين انسان:

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ....

حج (22) 5

ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ‌ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ....

مؤمنون (23) 13 و 14

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ....

غافر (40) 67

أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‌ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى.

قيامت (75) 37 و 38

مو

مو، رشته‌هاى باريك و نازكى است كه بر روى پوست بدن برخى حيوانات پستاندار و از جمله انسان ظاهر مى‌شود. [2] در اين مدخل از واژه‌هاى «شعر» «لحية» و بعضى آيات استفاده شده است.

تراشيدن مو

1. تراشيدن موى سر، از مناسك حج:.

... وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (2) 196

[1] . «صلب» در لغت هر چيز سخت و محكم و نفوذناپذير است و در اصطلاح به مهره‌هاى پشت و مجارى نطفه مرد گفته شده است (قاموس قرآن، ج 1، ص 270، «ترب»). «تربيه» مفرد «ترائب» يعنى بالاترين استخوان قفسه سينه است كه زير چانه قرار گرفته است. (النهايه، ابن‌اثير، ج 1، ص 186، «ترب»)

[2] . فرهنگ فارسى، ج 4، ص 4414، «مو».