6. مخالفت فرعونيان با تعهّد خود با موسى عليه السلام به رغم برداشته شدن كيفر آنان با ملخها:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ ... وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‌ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ.

اعراف (7) 130 و 133-/ 135

نيز---) همين مدخل، هجوم ملخ‌

هجوم ملخ‌

7. هجوم ملخها بر فرعونيان، به امر خداوند:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ ....

اعراف (7) 130 و 133

8. هجوم ملخ‌ها به فرعونيان از آيات الهى:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (7) 130 و 133

9. هجوم ملخها به سوى فرعونيان، كيفر خداوند براى آنان:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (7) 130 و 133

10. استكبار فرعونيان، در پى هجوم ملخها به سوى آنها، به صورت آيه‌اى الهى:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (7) 130 و 133

11. مجرم بودن فرعونيان، عامل نپذيرفتن هجوم ملخها به سوى آنها، با عنوان آيه‌اى الهى:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (7) 130 و 133

12. هجوم ملخها به زندگى انسانها، عامل پليدگى و آلودگى محيطزيست:

فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ‌ وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ....

اعراف (7) 133 و 134

مَلِك/ اسماوصفات‌

اين اسم و صفت فعلى الهى به صورت «مَلِك» و «مليك» به معناى مالك، رئيس و فرمانروا و مجموعاً 7 بار در مورد خداوند به كار رفته است. [1]

فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُ‌ ....

طه (20) 114

مؤمنون (23) 116؛ قمر (54) 55؛ حشر (59) 23؛ جمعه (62) 1؛ قريش (106) 4؛ ناس (114) 2

[1] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 2، ص 1298-/ 1300.