262. نكوهش مشركان، به علت فكر نكردن درباره خالقيت خدا و ناتوانى بتها از تأثير:

أَ فَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

نحل (16) 17

263. ملامت خدا از مشركان، به جهت سحر دانستن ربوبيت و حاكميت فراگير خدا:

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‌ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ يُجِيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ.

مؤمنون (23) 86-/ 89

264. نكوهش خدا از مشركان، به علت حق ناشنوى آنان:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ.

قصص (28) 71

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

عنكبوت (29) 63

265. توبيخ مشركان از جانب خدا به سبب ناديده گرفتن نشانه‌هاى توحيد در نظام شب و روز:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ‌ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ.

قصص (28) 71 و 72

266. نكوهش خدا از مشركان مكه، به علت ايمان به باطل و كفران نعمتهاى خدا:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (29) 67

267. ملامت خدا از مشركان، به دليل عدم ژرف نگرى درباره موجودات و نعمتهاى آسمانى و زمينى:

أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ.

لقمان (31) 20

268. نكوهش مشركان، به جهت ناديده گرفتن نقش خدا در آبادانى زمين به وسيله آب و تأمين علوفه چهارپايان و خوراكيهاى انسان:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَ أَنْفُسُهُمْ أَ [1] فَلا يُبْصِرُونَ.

سجده (32) 27

269. نينديشيدن مشركان درباره حقانيت قرآن، با وجود امّى بودن پيامبر صلى الله عليه و آله و زندگى دراز مدت بين آنان، مورد پرسش نكوهش‌آميز آن حضرت:

قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

يونس (10) 16

270. سؤال نكوهشى محمد صلى الله عليه و آله از مشركان، به دليل كفر آنان به قرآن، به رغم آسمانى بودن آن و گواهى عالمان بنى اسرائيل بر آن:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

احقاف (46) 10

[1] . مخاطب آيه، مكذّبان بعث [مشركان‌] (جامع‌البيان، ج 10، جزء 21، ص 251) مى‌باشند و استفهام در آن براى توبيخ است. (الميزان، ج 16، ص 267)