اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ.

اعراف (7) 185

255. سؤال توبيخى خدا از مشركان، به سبب تأمّل نكردن در شخصيّت پيامبر صلى الله عليه و آله و منزّه بودن آن حضرت از جنون:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ.

اعراف (7) 184

256. راه نيافتن و حق ناشنوى مشركان، به رغم مشاهده آثار هلاكت پيشينيان خود، مورد پرسش نكوهش‌آميز خدا:

أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌.

طه (20) 128

أَ وَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ.

سجده (32) 26

وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.

قمر (54) 51

257. سؤال ملامت‌آميز خدا از مشركان درباره انكار قرآن، به رغم خير و بركت بودن آن:

وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ.

انبياء (21) 50

258. سؤال توبيخى خدا از مشركان مكه، در مورد نينديشيدن و عبرت نگرفتن از فرجام هلاكت بار قوم لوط، به رغم گذر بر ويرانه‌هاى آنان:

وَ لَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً.

فرقان (25) 40

وَ إِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ‌ وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

صافّات (37) 133-/ 138

259. سؤال توبيخى خدا از مشركان، درباره بى توجهى و ناسپاسى آنان، به رغم وجود امنيت در مكه و بهره مندى آنان از اين امنيت:

وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‌ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

قصص (28) 57

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (29) 67

260. قيامت، صحنه سؤال نكوهش‌آميز بت پرستان پيرو، از رهبران خود درباره اغواگرى آنان در دنيا:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ‌ وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ‌ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ‌ قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‌ وَ ما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ.

صافّات (37) 22 و 26-/ 30

261. سؤال توبيخى و استهزايى خدا در قيامت از مشركان، درباره جايگاه معبودان باطل:

وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ.

شعراء (26) 92 و 93

ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ.

غافر (40) 73