لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‌ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ ... قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ.

مائده (5) 27 و 30 و 31

32. قوم ابراهيم‌

139. سرزنش ابراهيم عليه السلام از قومش، به دليل بت پرستى آنان:

وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ‌ قالُوا أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ‌ قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَ لا يَضُرُّكُمْ‌ أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

انبياء (21) 51 و 52 و 62 و 66 و 67

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ‌ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ‌ قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ‌ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ‌ قالَ أَ فَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ.

شعراء (26) 69-/ 73 و 75

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ‌ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ‌ فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ‌ قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ.

صافّات (37) 83 و 85-/ 87 و 95

140. اعتقاد بت پرستان قوم ابراهيم به خدايان متعدد در كنار پروردگار جهانيان، مورد پرسش توبيخ‌آميز آن حضرت:

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ‌ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ‌ فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ.

صافّات (37) 85-/ 87

141. نينديشيدن آزر و قوم ابراهيم، درباره پرستش بتهاى فاقد تأثير، مورد پرسش نكوهشى آن حضرت:

وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ‌ قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَ لا يَضُرُّكُمْ‌ أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

انبياء (21) 51 و 52 و 66 و 67

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ‌ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ‌ قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ‌ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ.

شعراء (26) 69-/ 73

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ‌ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ‌ فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ.

صافّات (37) 85-/ 87

33. قوم الياس‌

142. نكوهش قوم الياس از سوى آن حضرت، به علت پرستش بت و اعراض از خداى آفريدگار:

وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ‌ [1] الْخالِقِينَ.

صافّات (37) 123-/ 125

34. قوم عاد

143. سرزنش قوم عاد به علت روحيه كاخ نشينى و احداث بناهاى بى‌فايده برفراز ارتفاعات:

كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ‌ أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ‌

[1] . سخن الياس عليه السلام همراه با توبيخ و ملامت از پرستش بت و رها نمودن آفريدگار است. (الميزان، ج 17، ص 158)