234. عدم شهادت و گواهى به دروغ، از ويژگيهاى بندگان خالص خدا:

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ ... وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ «1» ...

فرقان (25) 63 و 72

نيز---) همين مدخل، گواهى بر وصيّت‌

گواهى زن‌

235. تقدم و اولويت مردان نسبت به زنان در شهادت و گواهى دادن:

... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ‌ ...

بقره (2) 282

گواهى عالمان---) همين مدخل، گواهان، مصاديق گواهان، عالمان‌

گواهى على عليه السلام---) همين مدخل، گواهان، مصاديق گواهان، على عليه السلام، امامان، گواهى بر حقّانيّت قرآن‌

گواهى عليه بنيامين‌

236. شهادت برادران يوسف، به دزدى بنيامين در نزد پدر:

... قالَ كَبِيرُهُمْ‌ ... ارْجِعُوا إِلى‌ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَ ما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا «2» ...

يوسف (12) 80 و 81

گواهى عليه خود

237. لزوم گواهى انسان برضد خود، در صورت اقتضاى قسط و عدل:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى‌ بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى‌ أَنْ تَعْدِلُوا وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً.

نساء (4) 135

238. اقرار و گواهى انسان عليه خويش، نافذ و داراى اعتبار قانونى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ‌ ...

نساء (4) 135

گواهى عليه خويشاوندان‌

239. لزوم گواهى انسان عليه خويشاوندان خود، در صورت اقتضاى قسط و عدل:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى‌ بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى‌ أَنْ تَعْدِلُوا وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً.

نساء (4) 135

240. شهادت انسان برضد خويشاوندان و نزديكان، داراى اعتبار قانونى و حقوقى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَوِ ... وَ الْأَقْرَبِينَ‌ ...

نساء (4) 135

(1) . در احتمالى، مقصود از «لا يشهدون الزّور» شهادت ندادن به دروغ است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 283)

(2) . در معناى آيه گفته شده است: ظاهراً پسر تو دزدى كرد و اين شهادت ما نزد تو براساس مشاهده خودمان است كه ديديم ظاهراً پيمانه از بار گندم او بيرون آورده شد. (همان، ج 5-/ 6، ص 393)