شهرت لات‌

8. لات، نام يكى از سه بت مشهور، نزد مشركان عرب:

أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى‌ وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌.

نجم (53) 19 و 20

فرهنگ قرآن ؛ ج‌25 ؛ ص120

لاغرى---) چاقى‌

لال‌

لال، گنگ و زبان گرفته را گويند. «1» و نيز به آن كه‌ كلمات را نامفهوم ادا كند و مكرّر سازد، «2» آن كه نتواند بعضى حروف را از مخرج ادا كند (الكن) نيز گفته مى‌شود. در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «بكم» و «ابكم» استفاده شده است.

تشبيه به لال‌

1. منافق رها شده در ظلمت و گمراهى، به سان شخص كر و لال و نابينا:

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ‌ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ‌ «3».

بقره (2) 17 و 18

2. تشبيه كافران در عدم پذيرش حق، به انسانهاى ناشنوا و لال و نابينا:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

بقره (2) 171

وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ‌ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ‌ وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ. «4»

انفال (8) 21-/ 23

3. تكذيب‌كنندگان آيات الهى، همچون افراد لال و ناشنوا واقع شده در تاريكيها:

وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

انعام (6) 39

4. مدّعيان ايمان، در صورت عدم التزام به اطاعت از خدا و رسول صلى الله عليه و آله همچون بدترين جنبندگان كر و لال فاقد تعقّل:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ‌ ... وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ‌ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ.

انفال (8) 20-/ 22

5. تشبيه ناتوانى معبودان باطل در مقايسه با خدا، به لالهايى مادرزاد و نيازمند به سرپرست:

(1) . برهان قاطع، ص 1027، «لال»

(2) . فرهنگ فارسى، ج 3، ص 3535، «لال»

(3) . كرى و لالى منافقان، كنايه از درك نكردن و سردرگمى‌آنان است. (مواهب‌الرّحمان، ج 1، ص 116)

(4) . در روايتى از امام على عليه السلام آمده است: مراد از «شرّ الدّوّاب» در آيه شريفه، كافران است. (الدرالمنثور، ج 4، ص 43)