فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ‌ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ.

فيل (105) 1 و 5 و قريش (106) 1-/ 3

34. نقش كعبه، در امنيّت و سفرهاى تجارى قريش:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ‌ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ ... وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

فيل (105) 1 و 5 و قريش (106) 1-/ 4

نماز به سوى كعبه‌

35. لزوم نمازگزاردن به سوى كعبه:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها ... وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ‌ [1] ...

بقره (2) 143

... فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ....

بقره (2) 144

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ .... وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (2) 149 و 150

هدايت كعبه‌

36. كعبه، وسيله هدايت جهانيان:

سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ ... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى‌ ....

بقره (2) 142 و 143

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ... وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

بقره (2) 150

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ.

آل‌عمران (3) 96

كعبين---) وضو

كف‌

كف، چيز غليظ كه بر روى آب مى‌نشيند و از جوش و غليان ديگ به هم مى‌رسد. [2] در اين مدخل از واژه‌ «زبد» استفاده شده است.

كف آب‌

پيدايش كف آب‌

1. جريان سيلاب در درّه‌ها، سبب پيدايش كف روى آب:

أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً ....

رعد (13) 17

[1] . مقصود از «ايمانكم» در آيه، بر اساس روايت امام صادق عليه السلام، نماز است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 136، ح 415)

[2] . لغت‌نامه، ج 11، ص 16226، «كف».