65. خاكسپارى مردگان در گورستانهاى عمومى، داراى پيشينه در تاريخ بشر:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ.

تكاثر (102) 1 و 2

نيز--) برزخ، حشر، قيامت، نفخ صور

زيارت قبر

66. زيارت قبور در گورستانهاى عمومى، داراى پيشينه در تاريخ بشر:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ.

تكاثر (102) 1 و 2

67. رفتن به قبرستان براى شمارش مردگان قبيله، از سوى برخى قبايل عصر جاهلى، در مقام اثبات برترى تعداد خويش بر قبايل ديگر:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ.

تكاثر (102) 1 و 2

68. رفتن به قبرستان براى شمارش مردگان، جهت تفاخر بر ديگران، ناپسند و مايه غفلت از اهداف اصلى:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ.

تكاثر (102) 1 و 2

69. تهديد اهل تفاخر به تعداد مردگان قبيله خود، در قبرستانها:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‌ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ.

تكاثر (102) 1-/ 4

ساختن بنا بر قبر

70. اختلاف مردم عصر اصحاب كهف، بر سر ساختن بنا بر روى قبر اصحاب كهف، جهت پنهان كردن آن و ساختن مسجد بر مزار آنان:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‌ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً. [1]

كهف (18) 9 و 21

71. موفّق شدن مؤمنان عصر اصحاب كهف، در ساختن مسجد و عبادتگاه بر مزار آنان:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‌ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً.

كهف (18) 9 و 21

72. جواز ساختن مسجد و عبادتگاه، بر سر قبر بندگان صالح:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ‌

[1] . مقصود از «فقالوا ...» مشركان آن عصر و منظورشان از «ابنوا عليهم بنياناً» ساختن بنا و ديوار، جهت پنهان ساختن مزار آنان بر مردم است و مراد از «الّذين غلبوا على‌ أمرهم ...» مؤمنان است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 710)