وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

حشر (59) 6

10. غنايم جنگى، از موارد تعلّق خمس:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ ....

انفال (8) 41

خمس غنيمت‌

--) خمس، خمس غنيمت‌

خيانت در غنيمت‌

11. مبرّا بودن پيامبران، از خيانت در غنيمت:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

آل‌عمران (3) 161

12. خيانت در غنايم جنگى، افتراى برخى مسلمانان صدر اسلام به پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [1]

آل‌عمران (3) 161

13. خيانت در غنايم جنگى، حرام و موجب كيفر آخرتى:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

آل‌عمران (3) 161

غنيمت از اهل‌كتاب‌

--) فى‌ء و همين مدخل، غنيمت غزوه بنى‌قريظه، غنيمت غزوه خيبر

غنيمت‌طلبى‌

آثار غنيمت‌طلبى‌

1. اختلاف‌

14. اختلاف و نزاع مجاهدان، در پى غنيمت طلبى آنان در غزوه بدر:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ ... [2]

انفال (8) 1

2. بى‌تقوايى‌

15. فزون‌طلبى در تحصيل انفال و غنايم جنگى، زمينه ابتلا به سوء استفاده و بى‌تقوايى:

... قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ‌ ... [3]

انفال (8) 1

3. تجاوز

16. كسب غنيمت، زمينه تعرّض نابه‌حق به ديگران:

... وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى‌ إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ ....

نساء (4) 94

[1] . نقل شده: در جنگ بدر، حوله سرخ رنگى مفقود شد. بعضى از منافقان گفتند: شايد پيامبر صلى الله عليه و آله آن را گرفته باشد. (الكشاف، ج 1، ص 434؛ الصّافى، ج 1، ص 396)

[2] . نقل شده: در جنگ بدر ميان جوانان و پيرمردان بر سر غنايم به دست آمده اختلاف شد. جوانان چون خود غنايم را به دست آورده بودند ادّعا داشتند كه پيرمردان سهمى از آن ندارند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 797؛ الكشاف، ج 2، ص 194)

[3] . مراد از «انفال» با توجّه به شأن نزول، «غنايم جنگ بدر» است كه برخى از مسلمانان در چگونگى تقسيم آن مشاجره كردند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 795؛ الكشاف، ج 2، ص 194)