حَيْثُ أَصابَ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.
ص (38) 34 و 36-/ 38
تشبيه به غُلّ
16. تشبيه تكاليف شاقّ و عهدهاى بنىاسرائيل، به غُلّ و زنجير:
... وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ... [1]
اعراف (7) 157
17. تشبيه بخيلان، به انسان دست بسته به گردن به وسيله غُلّ:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.
مائده (5) 64
وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ ... [2]
اسراء (17) 29
كيفر با غُلّ
عوامل كيفر با غُلّ
1. ترك اطعام
18. طعام ندادن به مساكين، موجب گرفتارى به غُلّ و زنجير، در جهنّم:
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ لا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ.
حاقّه (69) 30-/ 34
2. تكذيب انبيا
19. تكذيب رسالت انبيا، عامل گرفتارى به غُلّ و زنجير:
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ.
غافر (40) 70 و 71
3. تكذيب قيامت
20. تكذيب قيامت، موجب به غُلّ و زنجير كشيده شدن در دوزخ:
وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
رعد (13) 5
بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً.
فرقان (25) 11 و 13
4. تكذيب كتب آسمانى
21. تكذيب كتابهاى آسمانى و تعاليم انبيا، موجب گرفتارى به غُلّ و زنجير، در قيامت:
[1] . مقصود از «الاغلال» عهدهاى جارى در بين بنىاسرائيل است كه به منزله زنجيرى است كه در گردنهاى آنها است. (مجمعالبيان، ج 3-/ 4، ص 750)
[2] . جمله «و لاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك» از باب تشبيهبه بخيل است. (الميزان، ج 13، ص 83)