اخلاص عمّار بن ياسر

2. اخلاص عمّار بن ياسر در عبادت خود، مورد ستايش خداوند:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [1]

انعام (6) 52

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ ... [2]

كهف (18) 28

اكراه عمّار بن ياسر

3. بر زبان راندن كلمات كفرآميز عمّار بن ياسر، به علّت فشارهاى مشركان به وى:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ.

نحل (16) 106

ايمان عمّار بن ياسر

4. ايمان قلبى عمّار بن ياسر به خدا، به رغم اظهار كلمات كفرآميز به زبان خويش:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌ ... [3]

نحل (16) 106

5. پيشگامى عمّار بن ياسر در ايمان به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ‌ .... [4]

توبه (9) 100

نيز--) همين مدخل، شكنجه عمّار بن ياسر

پاداش عمّار بن ياسر

6. هجرت عمّار بن ياسر در راه خدا، سبب بهره‌مندى وى از رضوان الهى:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

توبه (9) 100

7. جهاد عمّار بن ياسر در راه خدا، مايه بهره‌مندى وى از رضايت الهى:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

توبه (9) 100

تقيّه عمّار بن ياسر

8. تقيّه عمّار بن ياسر در دين، با اظهار كفر در وضعيّت اجبار و اكراه:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ‌

[1] . بر اساس شأن نزول، آيه مربوط به گروهى از صحابه از جمله عمّار بن ياسر است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 7، ص 245)

[2] . بر اساس شأن نزول، آيه مربوط به گروهى از صحابه از جمله عمّار بن ياسر است. (الكشاف، ج 2، ص 717)

[3] . بر اساس شأن نزول، مورد آيه جمعى از مسلمانان از جمله عمّار بن ياسر است. (الدرالمنثور، ج 5، ص 170-/ 171)

[4] . بر اساس شأن نزول، از جمله «سابقون» عمّار بن ياسراست. (همان، ج 4، ص 269)