[1] . از اين جهت كه عقل از پليديها نهى مىكند، آن را «نهيَة»
مىگويند و جمع آن «نُهى» است. (الميزان، ج 14، ص 172) «لام» در «لأولى النّهى»
براى اختصاص است و مقصود اين است كه هر چند آيات و نشانهها براى همه انسانها است،
ولى فقط خردمندان مىتوانند آن را درك كنند