كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

مائده (5) 100

29. حكم عقل به نابرابرى نابينايى و بصيرت (جهل و علم):

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ لا أَقُولُ لَكُمْ‌ ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ.

انعام (6) 50

مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

هود (11) 24

... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ ....

رعد (13) 16

وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ.

فاطر (35) 19

وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ ....

غافر (40) 58

30. برترى و ارزشمندى جريان وحدت‌بخش در جامعه بر تفرقه‌افكنى، از نظر عقل:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ‌ ... أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ‌ ....

توبه (9) 107-/ 109

31. حكم عقل به شايستگى خالق آسمانها و زمين و نازل‌كننده آب از آسمان و روياننده روييدنيها در زمين (خداوند) براى پرستش و ناشايستگى فاقد آن (معبودان مشركان):

قُلِ‌ ... آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ‌ أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ.

نمل (27) 59 و 60

32. مهيّاكننده زمين براى آرامش و قراردهنده نهرهاى جارى در آن (خداوند) شايسته عبادت از نظر عقل و ناشايستگى موجود فاقد اين توانايى (معبودان مشركان):

قُلِ‌ ... آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ‌ أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نمل (27) 59 و 61

33. حكم عقل به شايستگى قراردهنده كوهها در زمين، براى پرستش (خداوند)، در مقايسه با موجود فاقد اين توانايى (معبودان مشركان):

قُلِ‌ ... آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ‌ أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نمل (27) 59 و 61

34. ايجادكننده حايل بين درياى شور و شيرين (خداوند)، شايسته پرستش، در قياس با موجود فاقد اين توانايى (معبودان مشركان):

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى‌ عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى‌ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ‌ أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نمل (27) 59 و 61

35. اجابت‌كننده دعاى درمانده و برطرف‌كننده گرفتاريها (خداوند)، شايسته پرستش، از نگاه عقل، در مقايسه با موجودات فاقد اين توانايى (معبودان مشركان):

قُلِ‌ ... آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ‌ أَمَّنْ يُجِيبُ‌