71) به‌سختى جان‌گرفتنِ ملائكه از كافران، هنگام قبض روح آنان:

ولو ترى‌ إذ يتوفّى الّذين كفروا الملئكة يضربون وجوههم وأدبرهم ....

انفال (8) 50

إنّ الّذين ارتدّوا على‌ أدبرهم مّن بعد ما تبيّن لهم الهدى الشّيطن سوّل لهم وأملى‌ لهم‌* فكيف إذا توفّتهم الملئكة يضربون وجوههم وأدبرهم.

محمّد (47) 25 و 27

72) حضور ملك الموت هنگام احتضار، براى قبض ارواح:

قل يتوفّيكم مّلك الموت الّذى وكّل بكم ثمّ إلى‌ ربّكم ترجعون.

سجده (32) 11

نشانه‌هاى احتضار

1. جمع شدن ساق‌ها

73) جمع شدن ساق‌هاى محتضر از نشانه‌هاى احتضار:

تظنّ أن يفعل بها فاقرة* والتفّت السّاق بالسّاق. [1]

قيامت (75) 25 و 29

2. رسيدن جان به گلو

74) رسيدن جان محتضر به گلوى وى، نشانه احتضار:

فلولا إذا بلغت الحلقوم‌* وأنتم حينئذ تنظرون‌* ونحن أقرب إليه منكم ولكن لّاتبصرون‌* فلولا إن كنتم غير مدينين‌* ترجعونها إن كنتم صدقين.

واقعه (56) 83- 87

تظنّ أن يفعل بها فاقرة* كلّا إذا بلغت التّراقى.

قيامت (75) 25 و 26

نيز---) مرگ‌

احتلام---) جنابت‌

احد

أحد از مادّه «وحد» به معناى يگانه و يكتا، از اسماء و صفات الهى است. [2] امام باقر (ع) بعد از بيان اين كه واحد عدد نيست، در تفسير «الله احد» مى‌فرمايد: ... او در الهيت فرد است و از صفات مخلوقات برتر [3] و اميرالمؤمنين نيز در معناى «خدا واحد است» فرموده‌اند: ... پروردگار ما احدّى المعنى است، يعنى ذات او تقسيم‌پذير نيست نه در خارج و نه در عقل و نه در وهم. [4]

1) خداوند، يكتا و يگانه:

قل هو اللّه أحد.

اخلاص (112) 1

2) پيامبر و مسلمانان، موظّف به يكتا دانستن خداوند:

قل هو اللّه أحد.

اخلاص (112) 1

[1] براساس يك احتمال، منظور از آيه، جمع شدن ساق‌هاى پاى محتضر در حال جان كندن است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] القاموس المحيط.

[3] بحارالانوار، ج 3، ص 222.

[4] بحارالانوار، ج 3، ص 206، ح 1.