ذكر اجل‌

44) توجه به اجل و پايان عمر، زمينه پرهيز از انكار حقايق دينى:

أولم ينظروا فى ملكوت السّموت والأرض وما خلق اللّه من شى‌ء وأن عسى‌ أن يكون قد اقترب أجلهم فبأىّ حديث بعده يؤمنون.

اعراف (7) 185

منشأ اجل‌

45) خداوند، تعيين كننده اجل و مدّت معيّن براى عمر انسان‌ها:

وما كان لنفس أن تموت إلّابإذن اللَّه كتبا مّؤجَّلا ....

آل‌عمران (3) 145

هو الّذى خلقكم ... ثمّ قضى‌ أجلا وأجل مّسمًّى عنده ....

انعام (6) 2

... وبلغنآ أجلنا الّذى أجّلت لنا ....

انعام (6) 128

قالت رسلهم أفى اللّه شكٌّ فاطر السّموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم مّن ذنوبكم‌ويؤخّركم إلى‌ أجل مّسمًّى ....

ابراهيم (14) 10

... وجعل لهم أجلا لّاريب فيه ....

اسراء (17) 99

من كان يرجوا لقاء اللّه فإنّ أجل اللّه لأت ....

عنكبوت (29) 5

يغفر لكم مّن ذنوبكم ويؤخّركم إلى‌ أجل مّسمّى إنّ أجل اللّه إذا جاء لايؤخّر ....

نوح (71) 4

46) زمان هلاكت امّت‌ها، تعيين‌شده از سوى خداوند:

وتلك القرى‌ أهلكنهم لمّا ظلموا وجعلنا لمهلكهم مّوعدا.

كهف (18) 59

47) تغيير حكم آجال به دست خداوند:

... لكلّ أجل كتاب‌* يمحوا اللّه ما يشآء ويثبت وعنده أمّ الكتب.

رعد (13) 38 و 39

نيز---) مرگ‌

احبار

احبار، جمع «حَبر» و به معناى عالم است. [1] اين واژه در قرآن فقط درباره عالمان يهود به‌كار رفته است. [2] در اين مدخل، افزون بر آيات مشتمل بر اين واژه، آيات ديگرى كه به عالمان يهود مربوط بوده نيز آمده است و از واژه‌هاى «احبار»، «علماء بنى‌اسرائيل»، «الّذين اوتوا الكتاب»، «الذين آتيناهم الكتاب»، «الّذين حمّلوا التورية»، «الّذين اوتوا نصيباً من الكتاب»، «الرّاسخون فى العلم»، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: احبار و تغيير قبله، احبار و تورات، احبار و محمّد (ص)، احبار و مسلمانان، ادعاهاى احبار، كيفر احبار، گناهان احبار.

احبار و تغيير قبله‌

1) واقف بودن احبار به حقّانيّت تغيير قبله (از بيت‌المقدس به مسجدالحرام):

قد نرى‌ تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك قبلة ترضيها ... وإنّ الّذين أوتوا الكتب‌

[1] مفردات راغب.

[2] الميزان، ج 9، ص 245.