موارد اتمام حجّت انبيا

1. اصحاب قريه‌

8) اتمام حجّت رسولان خدا بر اصحاب قريه:

واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* وما علينا إلّاالبلغ المبين. [1]

يس (36) 13 و 17

2. انسان‌ها

9) اتمام حجّت بر انسان‌ها، هدف ارسال پيامبران از سوى خدا:

رّسلا مّبشّرين ومنذرين لئلّا يكون للنَّاس على اللَّه حجّة بعد الرّسل ....

نساء (4) 165

10) تمام شدن حجّت بر انسان‌ها از سوى پيامبران:

يمعشر الجنّ والإنس ألم يأتكم رسل مّنكم يقصّون عليكم ءايتى وينذرونكم لقآء يومكم هذا قالواشهدنا على‌ أنفسنا ....

انعام (6) 130

مّن اهتدى‌ فإنّما يهتدى لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها ... وما كنّا معذّبين حتّى‌ نبعث رسولًا.

اسراء (17) 15

وما منع النّاس أن يؤمنوا إذ جآءهم الهدى‌ ويستغفروا ربّهم إلّاأن تأتيهم سنَّة الأوَّلين أو يأتيهم العذاب قبلا* وما نرسل المرسلين إلّامبشّرين ومنذرين ....

كهف (18) 55 و 56

3. اهل‌كتاب‌

11) اتمام‌حجّت بر اهل‌كتاب از سوى انبيا:

الَّذين قالوا إنَّ اللَّه عهد إلينآ ألّانؤمن لرسول حتَّى‌ يأتينا بقربان تأكله النَّار قل قد جآءكم رسل مّن قبلى بالبيّنت وبالّذى قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صدقين.

آل‌عمران (3) 183

12) اختلاف اهل‌كتاب در دين و عقيده، پس از تمام شدن حجّت بر آنان از سوى پيامبران:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلّاالَّذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البيّنت بغيا بينهم ....

بقره (2) 213

تلك الرّسل فضّلنا بعضهم على‌ بعض مّنهم مّن كلّم اللّه ورفع بعضهم درجت وءاتينا عيسى ابن مريم البيّنت وأيّدنه بروح القدس ولو شاء اللّه ما اقتتل الّذين من بعدهم مّن بعد ما جاءتهم البيّنت ....

بقره (2) 253

... وما اختلف الّذين أوتوا الكتب إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ....

آل‌عمران (3) 19

كيف يهدى اللّه قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أنّ الرّسول حقٌّ وجآءهم البيّنت ....

آل‌عمران (3) 86

ولاتكونوا كالّذين تفرّقوا واختلفوا من بعد ما جآءهم البيّنت ....

آل‌عمران (3) 105

وما تفرّقوا إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من رّبّك إلى‌ أجل مّسمّى لّقضى بينهم وإنّ الّذين أورثوا الكتب من بعدهم لفى شكّ مّنه مريب.

شورى (42) 14

وءاتينهم بيّنت مّن الأمر فما اختلفوا إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ....

جاثيه (45) 17

[1] مقصود از «بلاغ مبين» ابلاغى است كه به سبب آن حجّت تمام شود. (الميزان، ذيل آيه)