responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 218

9. نجات از جهنّم‌

42) اتّحاد و چنگ زدن به ريسمان الهى، سبب رهايى از آتش دوزخ:

و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا و كنتم على‌ شفا حفرة من النار فانقذكم منها .... [1]

آل‌عمران (3) 103

10. هدايت‌

43) اتّحاد براساس آموزه‌هاى الهى، زمينه هدايت و دستيابى به حق:

واعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم إذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا ... كذلك يبيّن اللَّه لكم ءايته لعلّكم تهتدون.

آل‌عمران (3) 103

نيز---) همين مدخل، اتّحاد مسلمانان‌

اتّحاد مشركان---) همين مدخل، اتّحاد كافران‌

اتّحاد منافقان‌

44) اظهار اتّحاد منافقان با يهود، هنگام حضور در محفل آنان:

وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى‌ شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون. [2]

بقرة (2) 14

نيز---) همين مدخل، اتّحاد اهل كتاب‌

اتّحاد مؤمنان---) همين مدخل، اتّحاد مسلمانان‌

اتّحاد يهود---) همين مدخل، اتّحاد اهل‌كتاب‌

اهمّيّت اتّحاد

45) اهمّيّت همدلى و اتّحاد مؤمنان:

و الّف بين قلوبهم لو انفقت ما فى الارض جميعاً ما الّفت بين قلوبهم و لكنّ اللَّه الّف بينهم ....

انفال (8) 63

قل يأهل الكتب تعالوا إلى‌ كلمة سواء بيننا وبينكم ألّانعبد إلّاالله و لانشرك به شياً و لايتّخذَ بعضُنا بعضاً أرباباً مّن دون اللّه ....

آل‌عمران (3) 64

46) اهمّيّت اتّحاد مؤمنان در پيروى از پيامبر (ص):

و من يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى‌ و يتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى‌ و نصله جهنّم ....

نساء (4) 115

47) عنايت و اهتمام الهى به اتّحاد در جامعه اسلامى:

يأيّها الّذين ءامنوا ادخلوا فى السّلم كافّة ولاتتّبعوا خطوت الشّيطن ... فإن زللتم مّن بعد ما جاءتكم البيّنت فاعلموا أنّ اللّه عزيز حكيم.

بقرة (2) 208 و 209

و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا ... و كنتم على‌ شفا حفرة من النار فانقذكم منها ...* ... و لاتكونوا كالذين تفرّقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البيّنت ....

آل‌عمران (3) 103 و 105


[1] بر اين اساس كه مقصود از «شفا حُفرة من النّار» لبه آتش دوزخ باشد (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت فوق قابل استفاده است.

[2] احتمال دارد مقصود از «شياطين»، يهوديانى باشند كه اهل نفاق را به تكذيب خدا و پيامبرش وامى‌داشتند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 218
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست