responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 119

3. برگزيدگى‌

408) دين ابراهيم (ع)، برگزيده خداوند:

و وصّى‌ بها ابرهيم بنيه و يعقوب يبنىّ انّ اللَّه اصطفى‌ لكم الدين فلاتموتنّ الّا و انتم مسلمون‌ [1].

بقرة (2) 132

4. توحيدى‌

409) دين ابراهيم (ع)، استوار بر توحيد و خداپرستى:

و اتّبعت ملّة ءاباءى ابرهيم و اسحق و يعقوب ما كان لنا ان نشرك باللَّه من شى‌ء ....

يوسف (12) 38

5. حنيفيّت‌

410) دين ابراهيم (ع)، صراط مستقيم الهى:

قل إنَّنى هدنى ربّى إلى‌ صرط مّستقيم دينا قيما مّلّة إبرهيم حنيفا و ما كان من المشركين. [2]

انعام (6) 161

411) ابراهيم (ع)، داراى دين و آيينى مستقيم و مصون از گمراهى:

... قل بل ملّة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين.

بقره (2) 135

قل صدق اللّه‌فاتّبعوا ملّة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين.

آل‌عمران (3) 95

ومن أحسن دينا مّمّن أسلم وجهه للّه وهو محسن واتّبع ملّة إبرهيم حنيفا ....

نساء (4) 125

ثمّ أوحينآ إليك أن اتّبع ملّة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين.

نحل (16) 123

6. عقلانيّت‌

412) آيين ابراهيم (ع) آيينى مترتّب بر خردمندى:

ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ولقد اصطفينه فى الدّنيا وإنَّه فى الأخرة لمن الصلحين.

بقره (2) 130

7. محوريّت‌

413) دين ابراهيم (ع) اساس و محور تمام اديان الهى پس از حضرت:

ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه و ...* إذ قال له ربّه أسلم قال أسلمت لربّ العلمين‌* و وصّى‌ بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنىّ إنّ اللّه اصطفى‌ لكم الدّين فلاتموتنّ إلّاوأنتم مّسلمون.

بقره (2) 130- 132

ومن أحسن دينا مّمّن أسلم وجهه للّه وهو محسن واتّبع ملّة إبرهيم حنيفا واتّخذ اللّه إبرهيم خليلا.

نساء (4) 125

اطاعت از دين ابراهيم (ع)

414) لزوم پيروى از دين ابراهيم (ع):

و قالوا كُونُوا هودًا أو نصرى‌ تهتدوا قل بل ملّة إبرهيم حنيفا ....

بقره (2) 135

... فاتّبعوا ملّة إبرهيم حنيفا ....

آل‌عمران (3) 95

415) پيروى از دين ابراهيم (ع) نشانه خردمندى:

ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ....

بقره (2) 130

416) هدايت، فقط در سايه پيروى از دين ابراهيم (ع):

وقالوا كونوا هودا أو نصرى‌ تهتدوا قل بل ملّة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين.

بقره (2) 135


[1] «اصطفا» از «صفو» و به معناى گزينش و انتخاب خالص و كامل است. (مفردات راغب)

[2] «حنيف» يعنى گراينده به طريق مستقيم. اگر «حنيف»، حال براى «ملّة» باشد، برداشت، قابل استفاده است. (مفردات راغب)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 119
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست