الصَّلحين‌* فبشّرنه بغلم حليم‌* وبشّرنه بإسحق نبيّا مّن الصَّلحين.

صافات (37) 83 و 100 و 101 و 112

400) ابراهيم (ع) خواستار به اجابت رسيدن دعاهاى خويش از سوى پروردگار:

وإذ قال إبرهيم ربّ اجعل هذا البلد ءامنا واجنبنى وبنىّ أن نّعبد الأصنام‌* ربّ اجعلنى مقيم الصّلوة ومن ذرّيّتى ربّنا وتقبّل دعآء.

ابراهيم (14) 35 و 40

دعوت ابراهيم (ع)

401) ابراهيم (ع) مأمور به دعوت عمومى از مردم، براى انجام مراسم حج:

وإذ بوّأنا لإبرهيم مكان البيت أن لّاتشرك بى شيا وطهّر بيتى للطّائِفين والقائِمين والرّكّع السّجود* وأذّن فى النّاس بالحجّ يأتوك رجالا وعلى‌ كلّ ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق.

حج (22) 26 و 27

402) دعوت ابراهيم (ع) از پدرش (عمو يا جد مادرى) براى پيروى از خود به دليل علم خدادادى او:

واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا* يأبت إنّى قد جآءنى من العلم ما لم يأتك فاتّبعنى أهدك صرطا سويًّا.

مريم (19) 41 و 43

403) دعوت قاطعانه ابراهيم (ع) از بت‌پرستان قوم خويش، براى توحيد و ترك بت‌پرستى:

إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التّماثيل الّتى أنتم لها عكفون‌* قالوا وجدنآ ءابآءنا لها عبدين‌* قال لقد كنتم أنتم وءابآؤكم فى ضلل مّبين‌* قالوا أجئتنا بالحقّ أم أنت من اللَّعبين‌* قال بل رّبّكم ربّ السّموت والأرض الّذى فطرهنّ وأنا على‌ ذلكم مّن الشَّهدين.

انبياء (21) 51- 56

نيز---) همين مدخل، تبليغ ابراهيم (ع)

دلدارى به ابراهيم (ع)---) همين مدخل، ابراهيم (ع) و ملائكه‌

دين ابراهيم (ع)

404) سفارش خداوند به ابراهيم (ع) جهت اقامه دين و مواظبت بر آن:

شرع لكم مّن الدّين ... ما وصّينا به إبرهيم وموسى‌ وعيسى‌ أن أقيموا الدّين ولاتتفرّقوا فيه ... [1].

شورى (42) 13

اعراض از دين ابراهيم (ع)

405) سفاهت و سبك‌عقلى، منشأ رويگردانى از دين ابراهيم (ع):

و من يرغب عن ملّة ابرهيم الّا من سفه نفسه ....

بقرة (2) 130

اوصاف دين ابراهيم (ع)

1. آسانى‌

406) دين ابراهيم (ع)، شامل احكام آسان:

... ما جعل عليكم فى الدين من حرج ملّة ابيكم ابرهيم ....

حج (22) 78

2. برترى‌

407) پيروان دين ابراهيم (ع)، داراى بهترين آيين:

ومن أحسن دينا مّمّن أسلم وجهه للّه وهو محسن واتّبع ملّة إبرهيم حنيفا ....

نساء (4) 125

[1] بنابر اين كه جمله «أن اقيموا الدّين ...» تفسير براى «وصّينا» باشد، سفارش خدا به هر يك از انبياى مذكور در آيه، اقامه دين و مواظبت بر آن خواهد بود.