فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ.

يونس (10) 98

ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ.

انبياء (21) 6

وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً.

طلاق (65) 8-/ 10

شهوت‌

شهوت، كشش نفس به خواسته خود را گويند [1] و در اصطلاح روانشناسى ميلى است كه شدّتش از حدّ معمول تجاوز كرده، اميال ديگر را تحت‌الشّعاع قرار دهد و تمام توجّه شخص را منحصراً به موضوع خود جلب نمايد. [2] در اين مدخل شهوت به صورت عام‌ (ميل شديد به هر چيز) مورد بحث است و از واژه‌ «شهوت» و برخى واژه‌ها كه مفاد اين معنا را دارد، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: انحراف در شهوت، پيروى از شهوت، تحريك شهوت و كنترل شهوت.

اجتناب از شهوت‌

1. اجتناب از شهوات و خواسته‌هاى نفسانى، ويژگى مهم پيامبران، برگزيدگان و هدايت‌يافتگان:

أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ‌ ...

وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ... فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.

مريم (19) 58 و 59

ارضاى شهوت‌

--) همين مدخل، تعديل شهوت‌

اسراف در شهوت‌

2. اسراف و زياده‌روى قوم لوط در شهوترانى، زمينه‌ساز گرايش آنان به همجنس گرايى:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ... إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.

اعراف (7) 80 و 81

3. اسراف و زياده‌روى قوم لوط در شهوت‌رانى و همجنس‌گرايى، موجب عذاب آنان با بارانى از سنگهاى نشان‌دار:

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‌ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ‌ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ‌ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ.

ذاريات (51) 32-/ 34

اقسام شهوت‌

1. شهوت جنسى‌

4. آدم عليه السلام، داراى شهوت و غريزه جنسى:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً ... [3]

اعراف (7) 189

[1] . مفردات، ص 468، «شها»

[2] . روانشناسى تربيتى، ص 396، دكتر سياسى‌

[3] . «تغشى‌» به معناى پوشاندن است و در آيه، كنايه از آميزش جنسى است (مفردات، ص 607، «غش») كه لازمه آن داشتن غريزه شهوت است‌