98. دعوت نوح با صداى بلند از قوم خود، براى پرستش خدا:

إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً ... قالَ‌ ... أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ‌ ... ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً.

نوح (71) 1-/ 3 و 8

صداى نيكو

--) همين مدخل، صدا در قرائت قرآن‌

صداى وحى‌

99. سخن خداوند با موسى عليه السلام به صورت ايجاد صدا و قابل شنيدن:

... وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى‌ تَكْلِيماً. [1]

نساء (4) 164

100. ايجاد صدا از سوى خدا در درخت، هنگام وحى به موسى عليه السلام:

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى‌ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ.

قصص (28) 30

101. وحى الهى به موسى عليه السلام با صدايى رسا و بلند، در آغاز نبوّت آن حضرت:

وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا.

مريم (19) 52

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌.

طه (20) 11

وَ إِذْ نادى‌ رَبُّكَ مُوسى‌ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

شعراء (26) 10

فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها ....

نمل (27) 8

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى‌ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ.

قصص (28) 30

وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا ....

قصص (28) 46

إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً.

نازعات (79) 16

102. شنيدن صداى وحى، از سوى آدم و حوّا عليهما السلام:

... وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ....

اعراف (7) 22

103. ابلاغ وحى با صداى بلند به ابراهيم عليه السلام براى خوددارى از ذبح فرزندش:

فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ‌ وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ‌ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.

صافّات (37) 103-/ 105

صداى هلاك‌شدگان‌

104. بلند شدن صداى فرياد و استغاثه كافران، از امّتهاى پيشين هنگام هلاكت آنان:

كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَ لاتَ حِينَ مَناصٍ. [2]

ص (38) 3

[1] . امام كاظم عليه السلام درباره سخن گفتن خداوند با موسى عليه السلام فرمود: موسى عليه السلام با همراهان خود به طور سينا رفت، پس خداوند با او تكلّم كرد و همگى صداى آن را شنيدند، زيرا خداوند كلام را در درخت ايجاد كرده، به اطراف آن پراكند تا جايى كه تمامى افراد حاضر در آنجا آن را شنيدند. (التّوحيد، صدوق، ص 121؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 574، ح 676)

[2] . مقصود از «نادوا» استغاثه است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 726) تعبير «نادوا»، بيانگر فرياد و صداى بلند آنان به هنگام استغاثه و درخواست نجات است‌