وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ‌ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.

رعد (13) 23 و 24

وَ إِسْماعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ. [1]

انبياء (21) 85 و 86

22. قيام‌

72. قيام صالحان، در راه اطاعت و بندگى خدا:

... مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ ... وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ. [2]

آل‌عمران (3) 113 و 114

23. مدارا

73. رفق و مدارا و عدم سخت‌گيرى، از نشانه‌ها و فضايل صالحان:

... وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ.

قصص (28) 27

24. نهى از منكر

74. نهى از منكر، از نشانه‌ها و فضايل صالحان:

... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ... وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ.

آل‌عمران (3) 114

25. نيك‌فرجامى‌

75. فرجام نيك صالحان، در آخرت:

وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ.

منافقون (63) 10

26. وراثت بهشت‌

76. بندگان صالح خدا، وارث بهشت:

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ. [3]

انبياء (21) 105

نيز--) همين مدخل، مقام صالحان، وصول به مقام صالحان، شرايط وصول به مقام صالحان‌

قيام صالحان‌

--) همين مدخل، فضايل صالحان، قيام‌

لغزش صالحان‌

77. امكان لغزش و كوتاهى نسبت به حقوق والدين، حتّى از جانب صالحان:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً.

اسراء (17) 23-/ 25

مداراى صالحان‌

--) همين مدخل، فضايل صالحان، مدارا

[1] . در آيه پيشين، تعدادى از انبيا از صابران و در اين آيه از صالحان شمرده شده‌اند. از مجموع دو آيه مى‌توان استفاده كرد كه صابران از صالحان‌اند

[2] . در مورد «أمّة قائمة» در آيه ياد شده احتمالاتى وجود دارد؛ ازجمله اينكه مقصود از آن، قيام به طاعت خداست. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 816)

[3] . برخى مفسّران، مقصود از «الأرض» در آيه ياد شده را بهشت و آيه 74 زمر (39) را مؤيّد آن دانسته و اين قول را به اكثر مفسّران نسبت داده‌اند. (روح‌المعانى، ج 10، جزء 17، ص 153-/ 154)