بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ....
طه (20) 120 و 121 و 123
433. كيفر شياطين با غل و زنجير، به دست سليمان عليه السلام:
وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.
ص (38) 37 و 38
434. شيطان و همنشينان وى، داراى سرنوشت و كيفرى مشترك:
يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا. [1]
مريم (19) 45
وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ.
زخرف (43) 36 و 39
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ. [2]
ق (50) 26-/ 28
435. دورى از رحمت خدا و ورود به دوزخ، كيفر شيطان:
... وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً لَعَنَهُ اللَّهُ ....
نساء (4) 117 و 118
436. كيفر شياطين شنودكننده اخبار آسمانى، به وسيله شهابها:
وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ.
حجر (15) 16-/ 18
نيز--) همين مدخل، شيطان در جهنّم
گفتگوى شيطان
--) ابليس، گفتگوى ابليس
لعن شيطان
437. شيطان، مورد لعن خداوند و به دور از رحمت او:
مادر مريم و شيطان
438. شيطان، موجودى شرور و خطرساز براى انسان، از ديدگاه مادر مريم:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ.
آلعمران (3) 35 و 36
مادّيّت شيطان
439. شياطين، موجوداتى مادّى و غيرمجرّد:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ... [3]
بقره (2) 102
وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها
[1] . مقصود از «وليّا» طبق يك قول، قرين بودن با شيطان در جهنّم است. (مجمعالبيان، ج 5-/ 6، ص 798)
[2] . منظور از «قرينه»، شيطان است. (مجمعالبيان، ج 9-/ 10، ص 220؛ روحالمعانى، ج 14، جزء 26، ص 280)
[3] . جمله «يعلّمون النّاس السّحر» مىفهماند كه شياطين با مردم مواجه شده و به آنان تعليم سحر مىكردند