الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
بقره (2) 275
425. توانايى شيطان، در فراموشكارى انسان:
وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ.
يوسف (12) 42
قالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَ اتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً.
كهف (18) 63
426. قدرت و توانايى شيطان، در ايجاد تفرقه بين زن و شوهر:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ ...
ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ ....
بقره (2) 102
427. استيلاى شيطان بر مشركان:
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.
نحل (16) 98 و 100
428. استيلاى شيطان بر منافقان:
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ.
مجادله (58) 19
429. توانايى شيطان، بر زدودن مهمترين خاطرهها از ذهن انسان:
... وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ....
نيز--) همين مدخل، سلطه شيطان، شيطان و انسان، شيطانهاى جنّى و ولايت شيطان
كفران شيطان
430. شيطان، كفرانكننده نعمتهاى خداوند:
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَ كانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً.
اسراء (17) 27
كيد شيطان
--) همين مدخل، مكر شيطان
كيفر شيطان
431. عذاب هميشگى، كيفر استراق سمع شياطين:
... كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ... وَ لَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ.
صافّات (37) 7-/ 9
432. اخراج شيطان از بهشت، به جهت اغواى آدم و حوّا عليهما السلام:
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ... فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ... [1]
بقره (2) 34 و 36
... أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ....
اعراف (7) 22 و 24
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى ... وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً
[1] . مقصود از صيغه جمع «اهبطوا» طبق يك قول، آدم و حوّا عليهما السلام و ابليس است. (مجمعالبيان، ج 1-/ 2، ص 197)