سؤال در جهنّم‌

--) همين مدخل، سؤال جهنّميان‌

سؤال در قبر

903. پرسش از ولايت و امامت على عليه السلام در قبر:

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. [1]

نبأ (78) 1 و 2

سؤال در قيامت‌

904. سؤال حسرت‌بار و تعجّب‌برانگيز منكران معاد در قيامت، از رستاخيز خود و حقّانيّت آن:

قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ.

يس (36) 52

905. سؤال شگفت‌انگيز منكران معاد در قيامت، از انعكاس تمامى اعمال در پرونده خود:

وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً.

كهف (18) 49

906. سؤال اعتراض‌آميز كوردلان رويگردان از ياد خدا، درباره كور محشور شدن خود در قيامت:

قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً.

طه (20) 125

907. پرسش توبيخ‌آميز خدا از تكذيبگران آيات خدا، پس از گرفتارى آنان به عذاب در قيامت:

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ‌ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ‌ أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ.

مؤمنون (23) 101 و 103 و 105

وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ‌ حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ.

نمل (27) 83-/ 85

908. سؤال توبيخ‌آميز و تقريرى خداوند در قيامت، از ستمگران، درباره سكونت آنان در خانه‌هاى ستمگران و عبرت نگرفتن از فرجام آنان در دنيا:

وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ‌ وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ.

ابراهيم (14) 44 و 45

909. پرسش تقريرى و نكوهش‌آميز خدا در قيامت، از ستمگران، درباره قسم خوردن خود مبنى بر جاودانه بودن در دنيا:

وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ.

ابراهيم (14) 44

910. سؤال نكوهش‌آميز رهبران ظالم و پيروان آنان از يكديگر، در قيامت:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا

[1] . بر اساس روايت منقول از رسول خدا صلى الله عليه و آله مقصود از «نبأ عظيم» ولايت على عليه السلام است كه در قبر از آن سؤال مى‌شود. (احقاق‌الحق، ج 3، ص 484؛ تفسير الجلالين، ج 1، ص 262؛ تفسير روح‌البيان، ج 4، جزء 13، ص 416)