«بالى» [1] و يا «القانه» [2] است. وى پس از يوشع، زمام‌ امورِ بنى‌اسرائيل را به دست گرفت. در آن دوران، بنى‌اسرائيل در ذلّت به سر مى‌بردند و كشورشان در اشغال دشمن بود و آن حضرت توانست با نصب طالوت در جايگاه فرماندهى بنى‌اسرائيل، بر دشمنان غلبه نمايد و صندوق عهد را دوباره به بنى‌اسرائيل باز گرداند. [3] لازم به يادآورى است كه مفسّران و مورّخان، مقصود از «نبىّ» در آيات 246 تا 248 بقره (2) را سموئيل عليه السلام‌ [اشموئيل‌] دانسته‌اند. [4]

احتجاج سموئيل عليه السلام‌

1. احتجاج سموئيل عليه السلام براى شايستگى طالوت جهت فرماندهى، به برگزيدگى و توانايى علمى و جسمانى او در جهاد:

وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.

بقره (2) 247

2. احتجاج سموئيل عليه السلام براى حقّانيّت فرماندهى طالوت، به بازگشت تابوت (صندوق عهد) در ميان بنى‌اسرائيل و حمل آن به وسيله ملائكه:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ‌ وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى‌ وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

بقره (2) 246 و 248

اخبار غيبى سموئيل عليه السلام‌

3. اخبار غيبى سموئيل عليه السلام، از بازگشت دوباره تابوت (صندوق عهد) به بنى‌اسرائيل و حمل آن به وسيله فرشتگان:

وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ‌ ... تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

بقره (2) 248

اشراف بنى‌اسرائيل و سموئيل عليه السلام‌

4. درخواست اشراف بنى‌اسرائيل از سموئيل عليه السلام، جهت انتخاب يك فرمانده، براى جهاد با دشمنان‌شان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ

[1] . تاريخ طبرى، ج 1، ص 276؛ البداية و النّهايه، ج 2، ص 5

[2] . كتاب مقدّس، كتاب اوّل سموئيل، فصل اوّل، آيات 19-/ 22، ص 269؛ اعلام قرآن، خزائلى، ص 705

[3] . تاريخ طبرى، ج 1، ص 275-/ 276

[4] . جامع‌البيان، ج 2، جزء 2، ص 806؛ مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 610؛ روح‌المعانى، ج 2، جزء 2، ص 248؛ اعلام قرآن، خزائلى، ص 705