16. لزوم حفظ و نگهدارى اسرار خانوادگى و زناشويى، از ديگران:

وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‌ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ‌ ... قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ.

تحريم (66) 3

17. خداوند، حافظ اسرار آدميان:

وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ.

محمّد (47) 30

18. ضرورت حفاظت اطّلاعات و اسرار جامعه اسلامى، از بيگانگان (كافران، منافقان و اهل‌كتاب):

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ‌ ....

آل‌عمران (3) 118

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ‌ ....

انفال (8) 27

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.

توبه (9) 16

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَ ما أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.

ممتحنه (60) 1

خواستگارى سرّى‌

19. عدم جواز وعده خواستگارى سرّى و پنهانى با زنان شوهر مرده، در ايّام عدّه:

وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً وَ لا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ.

بقره (2) 235

دعوت سرّى‌

20. دعوت سرّى نوح عليه السلام، براى ايمان آوردن:

إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً. [1]

نوح (71) 1 و 9

رابطه سرّى‌

21. اقدام برخى مهاجران، براى برقرارى رابطه سرّى و دوستانه، با مشركان مكّه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ ... [2]

ممتحنه (60) 1

22. رابطه سرّى منافقان با كافران:

... قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ. [3]

محمّد (47) 26

23. رابطه پنهانى برخى اشخاص ضعيف‌الايمان با دشمنان و در ميان نهادن اسرار مسلمانان با آنان:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ... [4]

توبه (9) 16

سرّ آسمانها

--) آسمان، سرّ آسمانها، غيب آسمانها و غيب، غيب آسمانها

سرّ اصحاب كهف‌

24. مدّت خواب اصحاب كهف، سرّى دست‌نيافتنى براى بشر، بدون كمك وحى:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً وَ كَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَسائَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‌ طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَ لْيَتَلَطَّفْ وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ‌

[1] . مقصود از «اسررت لهم اسرارا» دعوت پنهانى است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 543؛ الكشاف، ج 4، ص 616)

[2] . آيه درباره مهاجرى به نام «حاطب بن ابى‌بلتعه» است كه براى خدا هجرت كرد، ولى گام در مسير دوستى با مشركان مكّه نهاد. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 404؛ الكشاف، ج 4، ص 511)

[3] . آيات مزبور، حال منافقان را بيان مى‌كند كه با كفّار، رابطه پنهانى داشتند و از آنها اطاعت مى‌كردند. (الكشّاف، ج 4، ص 326؛ الميزان، ج 18، ص 241)

[4] . با استفاده از لفظ «وليجه» است و مراد از آن بيگانه‌اى است كه محرم اسرار مسلمانان قرار گرفته است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 19-/ 20؛ الكشاف، ج 2، ص 253)