عُمُرِكَ سِنِينَ. [1]

شعراء (26) 18

دو سال‌

16. دوره شير دادن مادران به فرزندان، در مدّت زمان دو سال تمام:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌ ....

بقره (2) 233

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ‌ ... وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ‌ ....

لقمان (31) 14

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً ... [2]

احقاف (46) 15

نيز--) رضاع‌

ده سال‌

17. مخيّر بودن موسى عليه السلام در چوپانى براى شعيب عليه السلام، به مدت هشت يا ده سال:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ ....

قصص (28) 27

18. چوپانى ده ساله موسى عليه السلام براى شعيب عليه السلام، در قبال ازدواج با دخترش:

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْناكَ إِلى‌ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَ لا تَحْزَنَ وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى‌ قَدَرٍ يا مُوسى‌. [3]

طه (20) 40

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ ... فَلَمَّا قَضى‌ مُوسَى الْأَجَلَ‌ ... [4]

قصص (28) 27 و 29

سال با بركت‌

19. فرا رسيدن سالى پر باران و پرنعمت، بعد از هفت سال خشكسالى، تعبير خواب پادشاه مصر توسط يوسف عليه السلام:

يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ‌ قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ‌ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ‌ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ. [5]

يوسف (12) 46-/ 49

[1] . برخى مفسّران مدّت توقّف موسى عليه السلام در بين فرعونيان را چهل سال ذكر كرده‌اند. (تفسير التحريروالتنوير، ج 19، جزء 19، ص 18؛ مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 292)

[2] . مقصود از «فصال» رضاع تامّ است كه به فطام منتهى شود و رضاع تامّ [طبق آيه 233 بقره‌] دو سال است. (روح‌المعانى، ج 14، جزء 26، ص 28)

[3] . بنا بر اينكه مقصود از «سنين»، ده سال چوپانى براى شعيب عليه السلام باشد. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 19)

[4] . مقصود از «الأجل» مدّت ده سال است، زيرا طبق روايات، موسى عليه السلام از ميان دو مدّت تعيين شده [هشت يا ده سال‌] مدّت بيشتر [ده سال‌] را به اتمام رسانيد. (روح‌المعانى، ج 11، جزء 20، ص 106)

[5] . «يغاث» يعنى باران فراوان مى‌بارد و سال، پرنعمت و خوش مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 365)