عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

توبه (9) 60

144. مؤلّفة قلوبهم، از موارد واجب مصرف زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

توبه (9) 60

145. مالكيّت حدّ نصاب، شرط تعلّق و پرداخت زكات:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها ... [1]

توبه (9) 103

146. مصالح عمومى مسلمانان (فى سبيل‌اللّه)، از موارد واجب مصرف زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ‌ ... وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 60

147. وجوب گرفتن زكات از داراييها و اموال مردم، از سوى امام مسلمانان:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً ... [2]

توبه (9) 103

148. مطلوبيّت فرستادن دعا و درود، از طرف حاكم مسلمانان، بر زكات‌دهنده:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ‌ ....

توبه (9) 103

149. وجوب اداى زكات، در آيين اسماعيل عليه السلام:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ‌ ... وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.

مريم (19) 54 و 55

150. وجوب پرداخت زكات، در آيين عيسى عليه السلام:

... وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ.

مريم (19) 31 و 34

151. تعلّق زكات به عين مال، نه به ذمّه شخص:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

توبه (9) 103

152. وجوب پرداخت زكات، بر آل‌ابراهيم:

قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ‌ ... وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ‌ ... وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ ....

انبياء (21) 69 و 72 و 73

153. وجوب پرداخت زكات فطره:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‌ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. [3]

اعلى (87) 14 و 15

دريافت زكات‌

154. خداوند، دريافت‌كننده حقيقى زكات:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها ... أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ ... وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ‌ ....

توبه (9) 103 و 104

155. ارزشمندى تشكيل گروهى، براى جمع‌آورى زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ‌ ....

توبه (9) 60

[1] . «اموالهم» بر اشتراط مالكيّت نسبت به حدّ نصاب در پرداخت زكات دلالت دارد. (كنزالعرفان، ج 1، ص 228)

[2] . در صورت قائل شدن به وجوب يا استحباب اخذ زكات بر پيامبر صلى الله عليه و آله اين حكم در جانشين او و مأمور جمع‌آورى زكات و فقيه جارى خواهد بود. (همان، ص 228-/ 229)

[3] . بنا بر قولى، مقصود از «قد افلح من تزكّى‌» زكات فطره‌است و اين مطلب از امام صادق عليه السلام روايت شده است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 722)