5. روغن زيتون داراى شفافيّت و قابليّت اشتعال:

... يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ... يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ ....

نور (24) 35

6. تابش مستقيم نور خورشيد بر درختان زيتون عامل مرغوب بودن روغن آن:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‌ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

نور (24) 35

نيز--) همين مدخل، منبع روغن‌

فوائد روغن زيتون‌

1. تغذيه‌

7. جواز استفاده انسانها از روغن زيتون براى خوردن:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ‌ ... وَ الزَّيْتُونَ‌ ... كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ ... [1]

انعام (6) 141

وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ.

مؤمنون (23) 20

2. روشنايى‌

8. استفاده از روغن زيتون براى روشن كردن چراغدان:

... مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ... يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ ....

نور (24) 35

نيز--) زيتون‌

روغن گداخته‌

9. ذوب شدن اجرام آسمانى همچون روغن گداخته به هنگام فروپاشى در آستانه قيامت:

فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ. [2]

الرّحمن (55) 37

منبع روغن‌

10. درخت زيتون از منابع توليد روغن:

فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ‌ ... وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ.

مؤمنون (23) 19 و 20

رؤف/ اسماوصفات‌

رؤف، صيغه مبالغه به معناى بسيار مهربان است. اين اسم و صفت الهى ده بار در قرآن ذكر شده است. دو بار به تنهايى و 8 بار با اسم و صفت «رحيم». [3]

... إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ.

بقره (2) 143

... وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.

بقره (2) 207

. وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.

آل‌عمران (3) 30

... إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ.

توبه (9) 117

[1] . مقصود از امر «كلوا من ثمره» اباحه است اگرچه به لفظ امر است (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 578) و شامل استفاده از همه محصولات به دست آمده از ميوه زيتون مى‌شود كه از آن جمله روغن آن است‌

[2] . «دهان» به معناى روغن ذوب شده است. (الجوهرالثمين، ج 6، ص 133)

[3] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 1، ص 505-/ 508