هدايت راسخان در علم‌

33. برخوردارى راسخان در علم از هدايت الهى:

... وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ‌ ... رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ....

آل‌عمران (3) 7 و 8

راضى/ اسماوصفات‌

--) رضاى خدا

راعيل‌

--) زليخا

رأفت‌

--) مهربانى‌

رافع‌

--) رفيع الدرجات/ اسماوصفات‌

رافع بن ابى‌رافع‌

رافع بن ابى‌رافع از يهود بنى‌قينقاع و از معترضان به تغيير قبله. [1] بنا به نقل مفسّران، آيات 59 و 60 مائده (5) درباره وى و شمارى ديگر از يهود نازل شد كه پس از مذاكره با پيامبر صلى الله عليه و آله در خصوص دين اسلام و اقرار آن حضرت صلى الله عليه و آله به حقانيّت عيسى عليه السلام برآشفتند و اسلام را بدترين دين دانستند. [2] نيز ذيل آيات 44 و 45 نساء (4) از آنان ياد شده كه گمراهى اهل ايمان را در سر مى‌پرورانيد. خداوند با نزول آيات مزبور مسلمانان را از دوستى با آنان برحذر داشت. [3]

رافع بن خديج‌

رافع بن خديج بن رافع از انصار، قبيله اوس و از مجاهدان غزوه احُد. [4] مفسّران در ذيل آيه 128 نساء (4) مقصود از «بعلها» را وى دانسته‌اند كه همسرش (امّ عميس) [5] از ترس نشوز و اعراض از او راه سازش در پيش گرفت. [6]

رافع بن حارثه‌

رافع بن حارثه از يهود بنى‌قينقاع. [7] بنا به نقل برخى‌ مفسّران، تنى چند از يهود از جمله رافع بن حارثه پس از اقرار گرفتن از پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر آسمانى بودن تورات، خود را بر حق دانسته، گفتند: ما به تو ايمان نمى‌آوريم. خداوند در پاسخ آنها آيه 68 مائده (5) را نازل و به دليل عمل نكردن به تعاليم كتاب‌شان گفته آنان را باطل شمرد و صحّت آيين آنان را به قبول تمام كتب آسمانى منوط كرد. [8]

[1] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج 2، ص 515 و 550

[2] . جامع‌البيان، ج 4، جزء 6، ص 394؛ روض‌الجنان، ج 7، ص 43-/ 44

[3] . مفحمات الاقران، ص 71

[4] . اسدالغابه، ج 2، ص 232-/ 233؛ تهذيب التهذيب، ج 2، ص 136؛ الاصابه، ج 1، ص 495

[5] . المحبّر، ص 411

[6] . تفسير قمى، ج 1، ص 182؛ جامع‌البيان، ج 4، جزء 5، ص 417؛ غررالتبيان، ص 24

[7] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج 2، ص 515 و 567-/ 568

[8] . جامع‌البيان، ج 4، جزء 6، ص 417؛ التّكميل و الاتمام، ص 118