... اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ....
عنكبوت (29) 20
وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى.
نجم (53) 47
28. خلقت آخرت از سوى خداوند، پس از خلقت دنيا:
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ....
انبياء (21) 104
... فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ....
29. توجّه و انديشيدن در آغاز خلقت، زمينهساز اعتقاد انسان به خلقت آخرت:
30. تشابه پيدايش آخرت و معاد، به آغاز خلقت:
وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ....
انعام (6) 94
... كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ.
اعراف (7) 29
... كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ....
... لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ....
كهف (18) 48
خلقت آدم عليه السلام
--) آدم عليه السلام، خلقت آدم عليه السلام
خلقت آسمان
--) آسمان، خلقت آسمان
خلقت آهن
31. خلقت آهن از سوى خداوند:
... وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ ... [1]
حديد (57) 25
32. خلقت آهن به امر خداوند، داراى منافعى براى مردم و ابزارى در راستاى يارى رساندن به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله:
... وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ....
33. خلقت آهن، برخاسته از الوهيّت، قدرت و عزّت خداوند:
... وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.
خلقت ابر
34. خداوند، منشأ پيدايش ابرهاى بارانزا:
هُوَ الَّذِي ... يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ.
رعد (13) 12
خلقت ابليس
35. خلقت ابليس، از سوى خداوند:
... ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ... قالَ ... خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ ....
اعراف (7) 11 و 12
وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ. [2]
حجر (15) 27
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ ... قالَ ... خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ ....
ص (38) 74 و 76
وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ. [3]
الرّحمن (55) 15
36. خلقت ابليس، پيش از آفرينش آدم عليه السلام:
... قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا
[1] . از اميرمؤمنان عليه السلام روايت شده كه مراد از «انزال حديد» خلقت آهن است. (الاحتجاج، ج 1، ص 372)
[2] . مقصود از «جانّ» در آيه مذكور، ابليس است. (مجمعالبيان، ج 5- 6، ص 434)
[3] . بنا بر قولى، مقصود از «جانّ» ابليس است. (الكشّاف، ج 4، ص 445)